等等，这桥段如何这么熟谙啊？我必定在哪看过。脑筋敏捷闪过一道光：“你是不是另有个弟弟？”
我记得他父亲名叫鸠摩罗炎，而我之前给他母亲起的音译名“吉波”实在早已有了商定俗成的中文翻译了，是耆婆。西域和印度和尚用的是本身俗世名字，不像中原地区和尚另取法号。
“那你……你……你……”我结巴了，说不下去了。我晓得他是谁了。我狠狠敲本身脑袋，我如何这么笨，竟然犯了个严峻的汗青弊端！
一杯水呈现在我面前，额头上拂过一片清冷。我昂首，看到两波深潭里蕴着体贴：“你的额头有些发烫，似是着凉了。明日我叫人熬些药给你喝。”
他点头：“他比我小三岁。”
当然更不成能是清，清朝时龟兹早被灭了一千多年。那么，汗青上另有甚么朝代叫秦的？
我猛地昂首，看到他清澈眼波里浓浓的笑意。俄然神思恍忽，茫茫然不知身处何方。向来没有记录是谁给他起的汉文名，莫非是我？我在21世纪读到他的名字，竟然是同一个我在一千六百五十年前起的。也就是说，我的穿越时空，我与他的相遇，都是必定。这是如何的逻辑干系？我到底游离于汗青以外，还是我在不知不觉间已然融入了这个期间？
问他这个梵文名字是甚么意义，他说“鸠摩罗”是他父亲的姓，意为“孺子”。“吉波”是他母亲的名，意为“寿”，以是他的名字汉文含义可以是“童寿”。 用父亲的姓，母亲的名起名字是天竺的民风，偶然还要再插手别的寄意，以是天竺人的名字都很长。难怪之前看佛教史时，那些西域和印度和尚的名字如何也记不住，实在是太长太难念了。
他将素描本推到我面前：“你能把我的汉文名写下来么？”
还真是王亲国戚啊，血缘崇高，难怪看上去那么有贵族气味。“那你父亲呢？”
我语无伦次，冲动得辨不清东西南北。如同追星族俄然之间见到本身的偶像，我穿越竟然碰到了着名的汗青人物，归去后可有高傲的本钱了。
啊？堂堂一国之王特地跑到别国来接，忒忒忒有面子了吧。我一把将已经跨出门槛的他拽了返来。“说，你到底是甚么人？龟兹王是不是你父亲？你是不是王子？不然他为啥千里迢迢跑来接你？”
“你母亲本来不会讲梵语，是不是在怀着你时俄然会讲了？”
记得读《晋书》时看到：“尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千不足人肃容观听，罗什忽下高坐，谓兴曰：‘有二小儿登吾肩，欲鄣须妇人。’兴乃召宫女进之，一交而生二子焉。”
有的！苻坚建的前秦，姚苌建的后秦，前后只是后报酬了辨别而添，在他们当时，只是叫“秦”！那么，我现在实在是在中原的五胡十六国期间。我把本身的穿越年代提早了五百多年，成果跟个如雷贯耳的人物相处几十天而不自知。
但是他，不管从佛教还是世俗伦理的角度，这类在如此持重的场面上公开提性要求的做法，都能够说是骇人听闻的。他如许不顾戒律束缚听任本身的欲望，前无前人，后无来者。姚兴还给他送了十个宫伎，他也欣然接管。他不住僧院，另辟居处，供应精美。他如许有妻有妾有子地过着敷裕的俗世糊口，却涓滴不减人们对他的尊敬。乃至后代对他的评价越来越高，名扬外洋。你说，如许活得肆意的和尚是不是史上最强的？