前洞莲花池前，莲滚清露，暗香袅袅，诸女堆积，诵楞严咒、十小咒、心经。瞧有一女人昏昏沉沉、磕磕睡睡，眼睛欲睁欲闭，喃喃道：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中，无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……”
韩英兰道：“尊师，何谓娑婆天下，何谓永久天下，佛因何入灭。”徐宛道：“尊师，何谓贤劫千佛，何谓末法。”常澈道：“永久天下即我们所处天下，因佛同众生人缘尽，遂自入灭。自佛入灭，佛经悉数消逝，妖魔祸害人间，教众化魔，皆沉苦海。娑婆天下即释迦摩尼佛教养天下，此界众生安于十恶，堪于忍耐诸忧?而不肯出离，为三恶五趣杂会所，乃如现世。”
一勾新月破傍晚，万点萤火微晕。潜月洞内，暗香幽荷、薜萝鲜花，常澈端坐一莲花间，诸女跌坐相侍。常澈道：“雕鸮既除，青裙、英兰跋涉有功，各赐九眼石天珠，琉璃碧火巢。”英兰悄悄窃喜，跪地接到碧火巢，青裙蹦蹦跳跳，哪能言谢。常澈将香帕赐水因道：“因儿，寅时做课，丑间结束，倘早退者，重罚。你乃师姐，需多多催促。”
水因道：“慎师妹，徒弟曾给我讲授此两典故，所谓七佛以来，犹为蚁子。指的是有一日佛看到一堆蚂蚁，微微一笑，阿难遂问何故？佛说，七佛都已示现，它还是是一只蚂蚁，讲的是‘我执’。八万劫后，未脱鸽身。指的一日鹰追鸽。鸽躲到舍利弗的影内，惶恐失措，躲到佛影内，既很宁静。舍利佛有八万劫的宿命通，他瞧鸽八万劫来都是鸽身。”
常澈回道：“佛在地上抓一把土撒掉，指甲上剩一点土，来世得人身的数量是指甲上的土，堕三恶道的是大地之土。天鬼狱三道寿命绵长，然人生百载，转眼即逝。可贵易失。”
常澈持续道：“既发愿随我修行，既不容一点游移，一些间断。不管行坐卧住，都需自修。汝等心猿意马，忽忽悠悠、渐渐腾腾，哪有修行模样。需知芳华易过，白发催人，未见弥陀，先逢阎老。”
诸女皆面沉似水，常澈道：“爪土及大地土，天鬼狱世寿长，七佛以来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身，人生可贵，你们都需好好修行，切莫虚度工夫。”聂慎道：“尊师，前四句作何解？”
常澈道：“人生可贵，如高山垂线穿鍼、盲龟浮木伸头，因儿汝知？”水因道：“佛说自须弥山颠垂一条线，山脚放一绣花针，线落穿针孔，既能转世为人。佛说海有瞎龟，海有木板，木板有一洞，百岁能伸一头，欲值孔者，既得人生。”
寅时。
韩英兰道：“祖师给诸妖讲授佛经，劝诸妖精积德，哪知他们愚迷。”常澈道：“具造十业，得牲口报。愚痴贪欲，做五逆十恶，即便修炼通灵，倘不自发，难闻佛法。”水因道：“六道皆能修佛？”