常澈回道：“佛在地上抓一把土撒掉，指甲上剩一点土，来世得人身的数量是指甲上的土，堕三恶道的是大地之土。天鬼狱三道寿命绵长，然人生百载，转眼即逝。可贵易失。”
韩英兰道：“祖师给诸妖讲授佛经，劝诸妖精积德，哪知他们愚迷。”常澈道：“具造十业，得牲口报。愚痴贪欲，做五逆十恶，即便修炼通灵，倘不自发，难闻佛法。”水因道：“六道皆能修佛？”
常澈道：“人身可贵，佛法难闻。我在碧火巢曾道：天耽乐忽摆脱、修罗多瞋背道、三途昏昧多苦，修炼佛法困难重重，唯人易近道，容憬悟，易摆脱。”徐宛不解道：“尊师，人是最易憬悟的？”常澈道：“汝倘能晓得畴昔将来，见一百人众，有九十九者来世定坠三恶道。少者披毛戴角，为猪、为牛、为浮游。有钩首、鞭挞、捆绑诸苦，或恶鬼，伺求人间洗濯脓血粪秽、饥肠辘辘。或堕十八地区。我曾提过，人有贪嗔痴‘三毒’，生、老、病、死、爱分袂、怨憎会、求不得、五阴炽盛‘八苦’，六根、六识、六尘‘十八界’，倘若不听经闻法，依法推行，断恶修善，开诸聪明，人最易堕三恶道。”
常澈细细瞧着她，到她面前道：“醒来，醒来。”她缓缓睁眼，瞧着常澈，急跪倒叩首道：“尊师，我……”常澈袖袍一挥道：“西墙面壁”，韩英兰哪敢怠慢，眼睛含着清泪，到墙壁前站着。常澈怒道：“汝等恶劣，懒惰懒惰修道，如何离心、断恶、积德、修福、修慧，如何离开六道循环，离开忧?，自业他业，各领其受。魔障业障，二向启事。随缘消业，莫造新秧。宛儿，你说何谓六度？”
常澈微微点头赞成，讲道：“何谓精进度，修诸善行，必不懈退，常劝策励。若初学者，多诸业障，或为世务所缠，或为病缘所迫，益宜英勇精进……发大誓愿，无有歇息，令恶障毁灭，善根增加。”
常澈持续道：“既发愿随我修行，既不容一点游移，一些间断。不管行坐卧住，都需自修。汝等心猿意马，忽忽悠悠、渐渐腾腾，哪有修行模样。需知芳华易过，白发催人，未见弥陀，先逢阎老。”
水因道：“慎师妹，徒弟曾给我讲授此两典故，所谓七佛以来，犹为蚁子。指的是有一日佛看到一堆蚂蚁，微微一笑，阿难遂问何故？佛说，七佛都已示现，它还是是一只蚂蚁，讲的是‘我执’。八万劫后，未脱鸽身。指的一日鹰追鸽。鸽躲到舍利弗的影内，惶恐失措，躲到佛影内，既很宁静。舍利佛有八万劫的宿命通，他瞧鸽八万劫来都是鸽身。”
韩英兰既羞又怕，水眸盈盈，雾鬓湿透。她方才七岁，尚是小童，因昨晚修炼太乙刀圭，没能好好安息，哪想师祖恼羞成怒。常澈瞧她香肩颤抖，泪汗湿衣。哪忍罚她，遂将她喊回道：“是日已过，命亦随减；如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃；但念无常，慎勿放逸。”
寅时。