就像之前秦辞说的那样，一个东北算卦老头留下来的一本卦书，这有谁会去惦记呢？谁又会感觉这东西是藏宝图呢？
被他这一说，我顿时想起了之前叶晨曾经找和尚念佛给刘爱群超度的事。
我固然见过和尚念佛超度亡魂的过程，但总感觉这没有效火或者用刀来得实在，并且比起找和尚，还是用火和刀来得更便利一些。
以后我又问了一下有关门徒的事情，既然要做他的门徒，我总要晓得一些本身究竟要学习些甚么，是不是要和秦老头一样，每天住在他这大宅子内里做管家。
不过这类打击并不是暴力的，相反的，它们会让幽灵安静下来，并差遣幽灵、妖怪返回阳间。估计这也是为甚么寺庙里的阳气很重、妖怪难近的启事。
我赶紧扣问此中的道理。
秦辞奉告我说，在清末的那段时候里，妖鬼横行，特别是在疆场上，总会产生一些怪事，他也是在措置这些怪事的时候可巧跟承平天国的人搅合在了一起。
秦辞的答复很简朴，因为他感觉留在我爷身上是最安然的，谁也不会想到一个东北的算卦老头会拿着承平天国宝藏的藏宝图。厥后卦图到了我二叔手里，秦辞也一样没甚么可担忧的，因为我二叔压根没去存眷过这卦图，也能够是时运未到，一向到二叔被拽进阳间，他都没能窥见这卦图的奥妙，对他来讲，那本书只不过是我爷留下来的遗物罢了。
不过因为一次不测，他差点被活埋在古墓内里，这惊魂一幕也给了他一个经验，因而他把卦图交给了他的门徒保存，如许本身再单身犯险的时候，也不消担忧这卦图会和他一起被长埋于地下。
秦辞的答复的很痛快，他说平时我还是喜好做甚么就做甚么，只要有活的时候跟着他一起去便能够了。至于工夫之类的，他说从明天开端就教我一些根基的东西，有空我就练一练，等元草村的事情搞定以后，他再体系地教教我。
可惜秦辞又没有给出一个明白的解释，他只奉告我说，一群和尚念佛的时候会产生非常强力的结果，不管多短长的鬼怪，都抵不住这类守势。至于此中的道理，他揣摩着能够是因为一群和尚在念佛的时候会产生激烈的意念，这类意念与幽灵的构成体例或许有近似的处所，并且强度很高，对幽灵也就能形成极其激烈的打击。
我听到声音这个词的时候，第一个想到的就是咒语。因为在很多电视、电影、或者是小时候看到的神婆、巫师甚么的都是念咒语的，仿佛跟着一串特别的话语就能产生非常独特的结果。
固然秦辞不老不死，但他再如何短长也不成能斗得过一支农夫叛逆兵，所觉得了自保，他只能插手此中，并跟着承平天国的人南征北战，趁便扫平妖鬼。也就在这个过程中，秦辞发明了洪秀全手中有一个近似我拿来的石头刀如许的阳间的兵器。
在承平天国毁灭以后，秦辞也想找到那把刀，但始终没有找到，以是他确信，那把刀也和承平天国所堆集的财产一起被藏在了宝藏当中。
秦辞说完了，我顿时又提出了疑问。按照我在阳间古城里看到的壁画，所谓的神应当也是阳间的生物，所以是不是也能够了解成，佛祖甚么实在也是来自阳间的？如果佛祖是阳间的，那佛和鬼都是同一种东西，那为甚么寺庙里能够有佛，却没有鬼。