神道文明的基石是信奉，以是，信徒是神道文明的基石，其上位者必定要庇护基层基石，也就是信徒，以是有着充足的法律束缚那些强者。
天下法分歧于地仙法，挑选地脉节点这类现成的福地雏形，而是挑选各种灵材，仿造天下之道炼制一方天下种子，将其炼入本身穴道，不竭祭炼，使其生长为一方天下，一样能够从浑沌获得资本。
所谓的地仙法是修仙者在筑基以后，就挑选一个地脉节点，斥地福地，然后不竭地进级福地，将其窜改成洞天，以后进级为小天下，小天下又进级为大天下。
这不是玄黄大天下的神明都是仁德君子，而是玄黄大天下的神道每一个神明的力量并不是直接从信徒那边获得的，而是从神位获得的。
每一个个别的生命长度有限，只能够在长久的时候里绽放出最残暴的色采，留下能够令别人记着本身的陈迹。
不要觉得修仙天下就没有科技，相反，墨家这个具有上亿年的学派，一向秉承着科学精力去体味天下，其所具有的技术，完整能够吊打宿世的科技文明。
以是，这个天下，固然有着悠长的文明汗青，有着不晓得多少个纪元的汗青，但是其文明更多的是环绕着获得长生、力量这方面展开的，固然也具有各种文娱，但是很少能够离开这两点展开。
前面也说了，这个纪元是神道的天下，昊每上帝建立了天庭，分封诸神。
不过也有很多人以为，地仙法之以是能够在这个纪元流行，是因为有神道的压迫，没有压迫以后，挑选地仙法的修士必定会大大减少。
不然，他还真没法将本身宿世那短短的文明堆集拿出来献丑。
为甚么要这里先容天下法，因为想要在这个天下修炼，必定要打仗天下法，也因为，张凌的设法与天下法具有很大的干系。
毕竟如地仙法那般挑选地脉节点，不说如许会不会使得本身道途向地仙之道倾斜，就说这地脉节点也有限啊，到时候，修炼的人多了，够不敷分啊，万一争抢起来，导致地脉遭到粉碎就是他们这些一脉之祖的任务了。
这就是人在家中坐，祸从天上降，无处说理。
天神高举神国，能借用神国之力炼制一方天下种子，天仙能够进入星界，汇集星核炼制天下种子。
地脉节点是地脉的关头之处，如果被粉碎，是会影响到地脉的，地脉是一个天下生命力的表示，你扎了天下一针，你感觉天下会对你有好感吗，到时候，真的不是死也是死了。
为甚么会有这一个设法？
这就像，天下是一个具有很多钱的国度银行，你是买卖人，存款乞贷做买卖，然后买卖做大了，想要捐款出国，你钱还没有还清，你想要走，要么你比这个国度还短长，强势冲破，不然你还是乖乖还钱吧，不然就等着判刑吧，别妄图跑得了。
当福地进级为洞天就已经能够从内浑沌当中接收暖和的浑沌之气，转化为资本，更别说天下了，能够直接超出玄黄大天下，从外浑沌接收浑沌之气炼化。
对此，张凌以为，哪怕下一个天下不是地仙纪元，但是天下法也仍然是绝大多数人的挑选，因为天下法能够减少灾害啊。
如果是地仙，也就是修炼地仙法的神仙，只要已经达到小天下了，就能够直接以这个小天下炼制种子，固然会耗损天下本源，但是只要不是非常的频繁炼制，是不会伤害到天下底子的。