天下法分歧于地仙法，挑选地脉节点这类现成的福地雏形，而是挑选各种灵材，仿造天下之道炼制一方天下种子，将其炼入本身穴道，不竭祭炼，使其生长为一方天下，一样能够从浑沌获得资本。
前面也说了，这个纪元是神道的天下，昊每上帝建立了天庭，分封诸神。
在看小说的时候，他就思虑，为甚么主神需求将那些循环者进入可骇天下，书中解释是为了激起循环者的潜能，这点的确很符合，但是来到这个天下后，张凌却有一个独特的设法。
这里有甚么辨别吗？
你所需求的修炼资本从这个小天下获得，如许就与天下之间的因果就会变少，扶植的小天下充足好，还能够获得更多，功德甚么的不会贫乏。
其对于正面的信奉，不竭提炼，细细分别，而对于负面，如谩骂、痛恨、妒忌之类的信奉，却没有设立相干的神明，而是将其用来炼制神兵之类的，固然操纵了，却毕竟不如正面的信奉来的细，也耗损不完。
在昊每上帝建立天庭之前，并不是没有神明，那些神明固然没有策动神战，但是，相互之间也是争夺者信徒，相互交战甚么的向来没有少过。
他所能够操纵的是宿世的创意，唯有创意是不能够靠时候却弥补的。
张凌很光荣本身穿超出来时，这个天下是正处于神道文明期间，是昊每上帝统治的纪元，因为这个纪元够稳定，也有着充足的法律庇护强大的个别。
神道文明的基石是信奉，以是，信徒是神道文明的基石，其上位者必定要庇护基层基石，也就是信徒，以是有着充足的法律束缚那些强者。
并且，玄黄大天下的神道与其他三千天下的神道分歧，这里的神道更像宿世的中原神话中的神仙，天庭的诸神固然都有着本身的神庙去鼓吹本身的神明，却向来不会像西方传说当中的诸神那样策动神战，也不逼迫其他生灵信奉本身，这是不答应的。
当然，地仙法也有其缺点，因为其挑选的是地脉节点斥地福地。
所谓的地仙法是修仙者在筑基以后，就挑选一个地脉节点，斥地福地，然后不竭地进级福地，将其窜改成洞天，以后进级为小天下，小天下又进级为大天下。
这就像，天下是一个具有很多钱的国度银行，你是买卖人，存款乞贷做买卖，然后买卖做大了，想要捐款出国，你钱还没有还清，你想要走，要么你比这个国度还短长，强势冲破，不然你还是乖乖还钱吧，不然就等着判刑吧，别妄图跑得了。
当然，也不是没有人族强大期间，比如轩辕黄帝期间，武道大盛，那期间，人神之间的职位就不好说了，不然保护神甚么的如何会呈现。
干系大了。
以是，这个天下的人，第一个寻求是长生，因为唯有长生才气够具有更多的时候去享用，去获得你想要的统统。
为甚么会有这一个设法？
张凌不晓得本身宿世为甚么会有神话传说，但是在他分开那天下之前，纵观他阿谁星球的汗青，其所生长出的文明是物质文明，在其穿越之前，还没有把握长生的技能。
心有多大，天下就有多大――这是张凌在宿世听一小我说过的一句话。
一个文明的根本，决定了一个文明的上层修建。
是以，有很多人以为，下一个纪元，是地仙纪元，地仙之祖镇元子必定能够借此证道。