哈度无语地看着那两个在地上一副无辜模样的工匠，心中尽是气愤。他怒的不是这些工匠一言分歧就群起互殴，他怒的是草原上纠结庞大的说话体系。看来这已经是不推行简化符字就不可的危急期间了，如果不从速把各部落间有差别的技术、知识、经历、战役体例、动植物称呼等停止标准化重排，那么明天只是工匠间的打斗，明天能够就会是猎手们之间的厮杀，最后只会导致“Shin'ne-Nu”的分裂。
在初具范围的中轴线营寨中巡查着，即便哈度本人不肯意承担负何本色性的职位，但是族人们都晓得他的身份――不管是他之前的大祭司身份，还是他现在作为“草原庇护者”的身份。
现在草原上部落同一今后，战役起码不再是威胁身分，天然灾害也应有充足的人力而能够停止些许对抗，疾病却也难不倒哈度，最后食品来源这一独一的外因也有能够被遍及莳植稻谷而从底子上处理。内因当中的打猎才气能够通过广为合用金属制刀具弥补战役力不敷的环境，而祭司和部落稳定性是完整不需求考虑的事情，那么需求措置的就是男女比例的题目了。
从高塔上看下去，能够看到新的宿营地呈一条直线向“法烈”的方向伸展，建立在河道两旁的营寨混着烤干的泥浆堆起了高高的防水篱笆，一队队的猎手拿着打磨锋利的刀斧筹办“驱逐”迁徙返来的植物们，而骑手们也喂饱了马匹，在营寨四周巡查，制止寻食的植物们袭扰营寨。
哈度这时候想到了一个简朴卤莽的体例：先同一每一个专项技术的术语词汇，再同一族人们的糊口词汇，最后将各个词汇部分堆积到一块儿，达成最后的简化事情。这类体例的好处在于，能够优先处理各个专项技术，如打猎、冶炼、砍木、事农、开山、驯养等方面在符字抵触方面的题目；同时也能够对现有符字起到居中调剂的感化，归正现在没有人能够说得清楚这些表述有差别的符字到底该如何“精确的”表达，那么就干脆指定一套新的表达体例，更加费事费心。
这类改进体例对冶铜和炼铁都有极大的好处，减少了传统制炭前期的人力耗损，并且也不再见遭到地形的影响，同时还能够以野生体例制止呈现大地区的不测失火。虽说这个期间的冶炼还是非常的原始，合金中的各种时候、质量等比例也不是那么轻易能够找准（这时候还没呈现肯定的度量衡），但还是使冶炼的效力和基本质量呈现了必然的晋升。
而即便像“Mu-Tua-Yin”那样发明了柴炭奥妙的部落，也没有体例停止大范围炼铁出产，即便能够出产出铁水，冷却今后也只能产生海绵状、内部带有大量气泡的劣质铁。当然，他们还是“独辟门路地”想出了利用这类合金的体例。无独占偶，他们用来增加合金硬度和韧性的体例，也是偶尔发明的：一名工匠拿冷凝后的铁块再次煅烧停止加工，然后想要徒手把它拿出来（真是艺高人胆小啊。。），发明烫的不可（这不废话么），一把就扔到了中间用于灭火的水潭里。比及铁块再次冷却下来今后，工匠也不想要好不轻易炼制的东西就如许废了，从速拿过来测试，发明其机器强度竟然增加了。。！由此，“Mu-Tua-Yin”炼铁后的淬火就如许被开辟了出来。。