“金约柜的边角料，是当初摩西命人制造金约柜的时候留下来的多余部分，主如果木料（金料被拿去装潢圣殿），其气味特别，具有安神养心的奇效，能够快速慑服人的肝火，并且能够令人一向复苏沉着，不为外物所引诱。”
哈度倚在6000步开外的一颗高树顶端，无聊地看着耶稣和约翰的双簧。不得不说，耶稣对鼓吹事情的了解还是非常有深度的，如此一番折腾下来，四周的信众都五体投地的祷告于上天。
一转眼18年畴昔了，耶稣身边堆积了八九打信徒，这会儿他又跑动约旦河中间去找约翰受洗，然后两人在河边演了一出戏，看起来耶稣如何如何的对上天虔诚。然后就是从天空中具象出一道金光洒在耶稣的身上，一群鸽子从天上飞下来落在耶稣的两肩，他身边还充满着某种让人非常舒心的音乐声。
“摩西的长袍，一件永不腐朽的袍子，是当年摩西穿戴过的衣物，有着完整的避水避油（即超双疏特性）、耐火耐电（高阻燃与高阻抗质料）、刀划不烂（纳米编织）、轻浮如羽（气凝胶布局）、金铁等闲不能靠近（室温超导体）的特性；”
这一事件更是凸显了耶稣受上天照拂的实在地点，也是给他解了围。利未人看到耶稣相安无事，也就派当初的那名祭司前来拜访哈度，并奉告他第二次庇护的相干奖品。
40天畴昔了，耶稣啥事儿都没有，还是活蹦乱跳，而撒旦则被气走了。耶稣的任务顺利完成，而他把这个任务完成的首要启事归结于哈度即便带来了首要物品。哈度这时候也私底下问了耶稣，为么么在停止任务的时候不动用打劫才气，耶稣无法地摇着头说：如果有一块面包或一条鱼还好，他就能够通过这些食品本身产生更多的食品，但他的才气刚好不能够平空变出食品，成果任务的时候就悲剧了。
能够有人要问：为么么哈度不直接去圣殿把九样奖品直接抢过来呢。。？实在很简朴：这九样奖品都被马修封闭在“别的”的空间当中，哈度最多只能在圣殿中看到这些奖品投射到这个时空的“映照”，也就是影子，却不能够实际打仗他们――并且这些是时空类才气制造出来的，如果哈度没有完整搞清楚马修的才气，那他就没法停止清楚的定义，那么也就没体例通过打劫将所需的奖品抢走了。
耶稣有跟他提过，明天受洗完成后，就要去面对“妖怪的应战”了，说是40天不能吃任何的食品。哈度也没看到耶稣有任何饿不死的才气，体力也不是那么畅旺，想着这个槛但是本身帮不了他的，就多问了一句：“是人类本身造出来的就不能吃么。。？”耶稣也没有多想，就答复说“当然如此”，成果当晚哈度就连夜赶回“法烈”，从约柜中拽了一大把“吗哪”又赶回拿撒勒。
“所罗门王的金戒指，极强的单体庇护器物，带在身上（不必然是手上）能够防备任何外物的进犯，同时在外物攻到近前后，还能够返归去进犯进犯方（挺拗口的），并在所用兵器火线产生一条金带以帮忙佩带者停止追踪；”
由此，耶稣也就摒弃了一开端就进入圣城受洗为大祭司这条路，而是在堆集了必然的信众后跑到约旦河这条犹太人的母亲河边受洗，如许既能够凸显他走近浅显住民身边的苦修形象，又能够和利未人祭司的身份相反，可谓是一举两得。