嗯。。这可不可。。
耶稣拜别，哈度也就不再待在加利利（耶稣是加利利人，他生前被带到加利利接管希律・安提帕的审判）。因为他在墓穴中揭示出的神迹，使当时在场的圣徒们都很崇拜他，也就遵循他的要求，“不将他的形象记录下来”。对打劫才气者来讲，埋没本身非常首要，如果让先人看到是他“救活”了耶稣，那么他绝对没有安生之日了：对犹太人来讲，他们向来都不接管耶稣的门徒创建的基督教，也不承认耶稣是圣子的身份，而是以为他是犹太人的救世主（弥赛亚）。如果让犹太人晓得，在“救活”耶稣后，他也没有去想挽救犹太人的事情，那必定会使他们气愤非常，而以犹太魁首的常例，他们都会想着如何能够将这股气愤转移以达成他们的好处需求。如果哈度呈现在基督教的相干典范中，他就等着犹太人转嫁气愤到他的头上，就等着“Koman'ne”堕入悠长而分离的战乱中――犹太人成军才气不强，但是游击程度颇高，这也是为么么汗青上犹太人多次靠近灭族，最后又能靠着其他处所的住民渐渐规复活机。
哈度却没有管那么多，他直接回身就向着高山堡垒的方向走去，回过神来的两族代表当即率部跟上。颠末近40年的修复和扩大，高山堡垒的范围比之前更大了，不但无人塔台多了一倍，还将中间修建的地基挖空，制作出了一个范围泛博的密谈地区。这个地区在5年前全数完工，哈度对片地区停止了二次加固：用一个10臂长深的金属墙包裹住中间只要10步半径大小的圆桌集会室，集会室中的全部球形空间被哈度定义打劫“该空间应用打劫时能够见效的性子”，将空间限定成为一个制止打劫的特别地区，但对才气者的延长才气没有限定。此次返来哈度就筹办用“摩西的长袍”上质料的特性来加强这一地区的抵当才气，只不过还没等他坐下来当真研讨，两族的代表就等着他谈事。
待齐克恩代表说完，艾格代表当然要颁发一番辩驳对方的发言。然后哈度才听懂，他们此次来找本身是为了一件非常纠结的事情：缔盟。
看到两族代表如此果断的回绝，哈度稍一思虑，把前提略微改了一下：只要求获得关于1组、4组和5组的相干质料便可。
只不过两族现在和哈度的干系比较奥妙：齐克恩这边方才和哈度订立了500年不相互侵犯和谈，这段时候当中必定是和哈度相安无事的，而500年后的子孙们也不必然会持续担当他们祖辈的旧仇恨，这是与哈度建立盟友干系的加分点；而艾格在打劫哈度的事情透露后，他们的职位和程度就在哈度心中大幅度降落，根基已经和齐克恩在哈度心中的首要程度相称。
不过既然对方来访，作为仆人的哈度就不能够过于怠慢，并且奇特的是，这两族相互见面，竟然没有打起来，真是千年难见的事情。但是在欢迎前，哈度还是要先措置一下他举着的这一大坨黄金才行。之间他身材猛地一沉，然后把大金块往“法烈”山顶的方向一抛，那位置刚好是山洞的天井地点，接着就闻声极其狠恶地一声水体的炸响。本来等着想要看看哈度是会如何动用他熔化节制金属的本领，却看到了这一幕，两族代表都看得傻眼。