集会室顶端用的是初级定义打劫产生的永久无源光，光源星星点点不会刺目，却照得集会室中没有影子，这从必然程度上根绝了光影类延长才气的利用。集会室中利用的桌椅都是非常初级的：阴沉木的桌椅骨架，熊皮的包件，以及玄色特别矿物打造的连接件。
可题目是：哈度本身不晓得该要么么东西。就像利未人祭司承诺他奖品一样，那些东西也不是他要求的，他遴选一番倒是轻易；要他本身想，也不晓得本身到底缺些么么东西。
耶稣拜别，哈度也就不再待在加利利（耶稣是加利利人，他生前被带到加利利接管希律・安提帕的审判）。因为他在墓穴中揭示出的神迹，使当时在场的圣徒们都很崇拜他，也就遵循他的要求，“不将他的形象记录下来”。对打劫才气者来讲，埋没本身非常首要，如果让先人看到是他“救活”了耶稣，那么他绝对没有安生之日了：对犹太人来讲，他们向来都不接管耶稣的门徒创建的基督教，也不承认耶稣是圣子的身份，而是以为他是犹太人的救世主（弥赛亚）。如果让犹太人晓得，在“救活”耶稣后，他也没有去想挽救犹太人的事情，那必定会使他们气愤非常，而以犹太魁首的常例，他们都会想着如何能够将这股气愤转移以达成他们的好处需求。如果哈度呈现在基督教的相干典范中，他就等着犹太人转嫁气愤到他的头上，就等着“Koman'ne”堕入悠长而分离的战乱中――犹太人成军才气不强，但是游击程度颇高，这也是为么么汗青上犹太人多次靠近灭族，最后又能靠着其他处所的住民渐渐规复活机。
只不过两族现在和哈度的干系比较奥妙：齐克恩这边方才和哈度订立了500年不相互侵犯和谈，这段时候当中必定是和哈度相安无事的，而500年后的子孙们也不必然会持续担当他们祖辈的旧仇恨，这是与哈度建立盟友干系的加分点；而艾格在打劫哈度的事情透露后，他们的职位和程度就在哈度心中大幅度降落，根基已经和齐克恩在哈度心中的首要程度相称。
用了3天时候，哈度才回到了“法烈”，比他以往的速率慢上很多――因为半途他又去帝王谷“借”黄金去了。上一次他回“法烈”取“吗哪”的时候，就发明他的山洞有些完善装潢，是以他此次就多弄了一些黄金返来，从高山堡垒的角度来看，就是一大坨黄金“慢悠悠”地从埃及的方向闲逛返来。
进上天下约200人高的深度，两族代表和他们的随行职员都被巨大的地下修建所震惊，没有人想到哈度能够弄出那么短长的东西来。固然被金属墙层层包裹，世人进入密谈地区却并不感觉憋气，这时哈度打劫了金属墙“不能透过可呼吸氛围”的性子，既能够保持氛围对流，又能够制止有毒气体渗入。哈度只让两族的代表和两方最多带一名随行职员进入圆桌集会室，如许做一是因为集会室不大，二则