第二“多”--手信“多”。
分开了“大三巴牌坊”以后，孟想与钟素净就立即赶往了“文娱场”。
在孟想看来，固然“荣幸博彩”比“打赌”显得含蓄一些，但说到底还不都是一回事？
濠门作为一座旅游都会，手信业早在3、四十年代就已经“落地着花”，而口味奇特，代价亲民的“濠门手信”也天然是很受旅客们欢迎。
因为赌场是全天24小时停业，“押店”也得跟从着赌场的停业时候运转，根基也都是日夜办事，并且365天整年无休。
如此“迷你”的濠门，却与摩洛哥的蒙特卡洛以及美国的拉维加斯，并称为“天下三大赌城”。
走在濠门的大街上，手信店可谓是多如牛毛，数不堪数，乃至有三条街，整条街全数都是小吃和手信。
观光完了被誉为“濠家世一庙”的妈阁庙以后，钟素净又领着孟想去观光了几座名誉较大的教堂，此中包含主教山小堂、主教座堂、圣母堂、仁慈堂以及玫瑰圣母堂。
南丫岛的榕树湾、索罟湾，长洲的张保仔洞以及大屿山的宝莲禅寺等都留下了两人的萍踪。
趁着还剩下两三格菲林，钟素净就让身边的旅客帮手，与孟想一起合影纪念。
以后，钟素净与孟想又回到中环，到船埠坐船赶往南丫岛、长洲和大屿山。
分开圣母玫瑰堂以后，钟素净与孟想来到濠门最闻名的旅游景点--“大三巴牌坊”。
以是，“文娱场的老板们，实在跟夜总会的公关蜜斯们有着近乎分歧的心声，那就是，并不但愿留住客人的心，而是要千方百计留住客人的金！
俗话说“十赌九输”，申明赌场内里的赢家毕竟只是少数。那赌徒们输了以后想翻本该如何办？输了没钱回家又该如何办？
在濠门，打赌不能叫做打赌，而被称为“荣幸博彩”，至于为甚么会叫这么这个名字？那还得从六年之前提及。
第一“多”--当铺“多”。
分开黄大仙祠以后，孟想与钟素净又去了位于新界沙田的“车公庙”。
为了更好的逢迎赌徒们的实际需求，现在濠门绝大部分当铺都放弃“当”和“按”，专门处置“性价比”更高的“押”停业，以是，赌徒们普通都不把当铺叫做当铺，而是叫做“押店”。
在濠门赌徒中风行着这么一句口头禅，那就是“赢了去购物，输了去当铺”。
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因而乎，赌场周边的大街上冷巷里，一间间的当铺便跟从着博彩业的生长而“各处着花”。
1982年，濠门立法会通过了《濠门新博彩法》，此中就规定把“打赌文娱”改成“荣幸博彩”，然后还跟了一串司法解释：“凡博彩，其成果系不成估计，且纯粹碰运气者，概称为荣幸博彩。”
在钟素净的激烈保举之下，孟想在一家老字号的手信店铺买了一些杏仁饼、猪肉脯之类的小零食与钟素净共同咀嚼，发觉濠门的手信公然是名不虚传，因而又买了一些装进背包里，筹算带回香江送人。
粤语里的“手信”一词，是指人们出行返来时捎给亲朋的伴手礼，在濠门主如果指糕点、零食之类。
此时的濠门，其面积还不到三十平方千米，不到香江的三非常之一，而人丁还不到五十万，只要香江的非常之一。
既然，打赌被称为“荣幸博彩”，那赌场天然也就不能够叫做“赌场”，而被称为“文娱场”，这个称呼实在相称的有“内涵”，因为，既然是来“文娱场”里“文娱”的，就是来费钱送钱找乐子的，这个天下上哪有去文娱以后，文娱场合送钱给主顾的事理？