前去北大陆已成定局，两个月后。接管完特训的9号和杨政坐上了一艘前去北大陆的船只。
影子军队的人找到了一本温莎修女写的条记。
……
在这段被后代称为“混乱年代”的汗青中！
以是盎格撒地区仍然在混乱不堪的战役。
再加上夜郎国低处偏僻，三至公国和圣火教节制的圣火国离夜郎都城非常悠远。
而此时，北大陆的中心盎格撒地区一片烽火纷飞，这期间跟着黑死病的众多，无数地国度毁灭，各种权势纷繁下台，全部盎格撒地区一片混乱，很多国度分裂，盘据，导致了很多大小权势占山为王。
但是还是去迟了，可可西里半数人死了。
杨政考虑了一下，承诺了，9号和他去再合适不过。
他本来想让桃源自保就算了。
就在如许混乱的局面下，夜郎国不竭的和四周的权势缔盟。
他们只想像匪贼的一样抢粮食女人。
可就是如许地小国度，却成了盎格撒地区三至公外洋仅存地一颗硕果。
人们祈求神灵的庇佑。圣火教却没法禁止灾害地伸展。耐久以往。信奉在崩溃，人们不肯意信赖没法庇佑他们的神灵。因为教职职员一样和他们一样死去，有人开端鼓吹圣火教触怒了神灵，才会导致灾害的来临。
杨政还记得可可西里小镇，还记得温莎修女和希克曼牧师这两个在他初到北大陆帮忙他的人。他是个外冷内热的人，对豪情也看得很重，另有可可西里那些敬爱的住民，撒罗汉大爷，拉茜婶婶，穆斯大叔……这些热忱的人们，都赐与过他暖和，他不能坐视他们死去。
金帕兰会的统统目标就是反圣火教，他是人们志愿插手的构造，以是人数固然庞大，但并不必然只要金帕兰会成员的身份，他们或许埋没在商贩走狗间，或许埋没在王公贵族间，以奥妙的“金兰戒”为联络。
“不消担忧我。我并不会传抱病毒。”
他们筹办疗摄生息。
杨政是全部桃源的精力支柱，他不能有任何不测，现在全部北大陆都被可骇的瘟疫囊括，而随之产生的战役，掠劫，殛毙更是不计其数，那边已经完整变成了天国。
越来越多的异教徒产生，此中最闻名地是金帕兰会。
之以是推动的迟缓，是因为两边长年累月的战役实在是太耗损物质心力了。
毁灭，无可预感的灾害。
要让他们停手的确是不成能的。
盎格撒地区上亿的人，圣火教是没法完整兼顾的，何况他们还要面对来自四周八方的应战。
保持了主权完整，文明又没有颠末如何粉碎的夜郎国，依托动手中的正规军队，已经能够傲视四周的那些小权势。
人类落空了品德，落空了信奉，杨政看到了温莎修女对这个天下的怜悯和无能为力，只能看着人类在猖獗中一步步走向灭亡。
而因为耐久的受灾害折磨，圣火教的信奉岌岌可危。
夜郎国在盎格撒地区属于小国度。
满地可见的腐臭的尸身，人们已经不事出产，饿极的人们易子而食，没有了亲情，友情，人们在歇斯底里的粉碎着文明。
一扎扎的首级手是些空有武力的蛮夫，因为在类原始社会的盎格撒地区拳头大才是硬事理。
金帕兰会则与三至公国联盟。
这本《灾害日记》描画了黑死病侵袭北大陆带来一系列可骇的窜改。