惊骇的三至公国与圣火教都开端有默契的先停下相互对打。
大大小小的权势随之产生，在长年累月地战役和灾害下，盎格撒地区的确成了滚沸的热粥，杀杀砍砍奸骗掳掠的确是浅显到了顶点的，就是如许变态的环境中，人类的劣根性阐扬到了极致。
就在如许混乱的局面下，夜郎国不竭的和四周的权势缔盟。
现在夜郎国已经是四周一片大小权势中气力最强的。
杨政倒没有故做姿势，他确切不会传抱病毒，芭比和青莲流在他体内的奇特力量令他对疾病和朽迈都免疫，连杨政都搞不清楚本身到底成了甚么存在？
听到他这么说，世人略微放心的一些。
之以是推动的迟缓，是因为两边长年累月的战役实在是太耗损物质心力了。
在相互猖獗进犯的时候，他们想到的只是毁灭对方，但是等当他们俄然有一天发明本来农夫已经全数变成了匪贼或者兵士，而手产业者一样在不竭的战役中灭亡消逝，除了制造兵器的铁匠，其他如裁缝，花匠，木工全都希少得不幸，各种技术竟然在战役中失传了。
一扎扎的首级手是些空有武力的蛮夫，因为在类原始社会的盎格撒地区拳头大才是硬事理。
……
而此时，北大陆的中心盎格撒地区一片烽火纷飞，这期间跟着黑死病的众多，无数地国度毁灭，各种权势纷繁下台，全部盎格撒地区一片混乱，很多国度分裂，盘据，导致了很多大小权势占山为王。
人类落空了品德，落空了信奉，杨政看到了温莎修女对这个天下的怜悯和无能为力，只能看着人类在猖獗中一步步走向灭亡。
只是这些异力却对黑死病也束手无策。除了不会让杨政传染外，包治百病的异力对黑死病没有医治结果。
人们发明本身就算有钱，难以买到一块布料，难以买到一点粮食。
光阴流逝，黑死病地发作已经一年了。
这本《灾害日记》描画了黑死病侵袭北大陆带来一系列可骇的窜改。
要让他们停手的确是不成能的。
毕竟他们只是些占山为王的匪贼，夜郎国虽小，也是存在了上百年的国度，手中堆集的各种人才和武力完整不是这些小权势所能对比的。
保持了主权完整，文明又没有颠末如何粉碎的夜郎国，依托动手中的正规军队，已经能够傲视四周的那些小权势。
夜郎国在盎格撒地区属于小国度。
没有了国度机构的统领，各种百般的
他们只想像匪贼的一样抢粮食女人。
但是他们停下了，内里的各大小权势却停不下来。
全部文明起码发展了百年。
盎格撒地区百余个国度因为黑死病和战役，完整分裂。
连杨政最尊敬的希克曼牧师也在一次救济中传抱病毒身亡。
到最后，当这片地盘统统国度都分裂成大大小小权势的时候，夜郎国出乎统统人料想的保持了国土的完整，夜郎国国王也是盎格撒地区少有还能保存住国王之位的人才。
再加上夜郎国低处偏僻，三至公国和圣火教节制的圣火国离夜郎都城非常悠远。
他本来想让桃源自保就算了。
圣火教与三至公国处于奥妙的均衡局势中，同时又以迟缓的速率去蚕食四周的小权势。
因为鼓吹的教义实在比不上一块黑面包来得引诱，比拟与黑死病病死的人，饿死的人更加多。