在前去广州的路上，文武百官会商最多的，就是隆武帝的行在到底该设在那里。
“臣有一本，弹劾两广总督丁魁楚……”
俄然，给事中崔善志出班请奏。
自傅冠以下，都察院共有大小官员四十几名，多数由傅冠保举或者任命，搭起了一个非常正规的衙门，人们这才发明，傅冠构造赣州战役的时候，已经拉起了本身的一套班底，实实在在地把握了都察院的权力，比何吾驺、郭维经这些空头司令要强的太多。
庞天寿不但是虔诚的教徒，同时也是司礼监的秉笔寺人，是手握重权的政治人物，对他来讲，推行上帝教并不是甚么了不起的大事。
就像二十世纪七十年代一样，中美通过兵乓交际，突破了两国干系的坚冰，从对峙慢慢走向合作，庞天寿找来合作推行上帝教，也有异曲同工的感化。
行在，就是天子地点的处所，和南雄的临时行在分歧，这个行在就是南明本色上的都城……从名义上来讲。大明朝的都城仍然是北京，南京也还是第二都城，北京和南京只是临时沦亡，将来必必要光复，但满清如此强大，想要收伏南京北京，看起来是遥遥无期了。
因为隆武帝直奔广州。也因为广州是南明最后一座多数会，很多人都觉得天子的行在将设在广州，文武百官为此争辩不断，但隆武帝一向没有表态。
“陛下，臣冤枉！”丁魁楚再也忍不住了。
上帝教是外来的新奇事件，公众有一个接管的过程，庞天寿固然一心推行上帝教，也晓得这不是焦急的事情，汪克凡对此明白表态支撑，他就很对劲了。
固然只是一件小事，但庞天寿和他已经有了本色性的合作，跟着信赖的不竭加强，这类合作干系会越来越深，会阐扬出更大的感化。
遭到这件事的刺激，文武百官对权力的争夺到了白热化的程度。
梁志仁等军队留在城外，隆武帝带着恭义营入城，对此没人感到有甚么不当，天子身边带上几千人马护驾，是天经地义的事情。
恰好，汪克凡也需求盟友。
何吾驺和吕大器相互对视一眼，都从对方眼中看到了震惊，本来，这统统都是隆武帝导演的！
大殿之上，百官早朝，不出不测埠又一次吵了起来。
但是，何吾驺和吕大器也都一脸迷惑，都觉得是对方出此狠招……这可不是浅显的权力图夺了，这是要对丁魁楚下死手啊！