“陛下，臣冤枉！”丁魁楚再也忍不住了。
南边派系的何吾驺，东林党的吕大器，广东派系的丁魁楚，这几大巨擘正在火拼，崔善志来凑甚么热烈？
庞天寿不但是虔诚的教徒，同时也是司礼监的秉笔寺人，是手握重权的政治人物，对他来讲，推行上帝教并不是甚么了不起的大事。
和庞天寿比起来，文官们就要矜持很多，他们固然都和汪克凡打过号召，但只是因为压抑不住，才被迫承认了汪克凡的政治身份。
固然只是一件小事，但庞天寿和他已经有了本色性的合作，跟着信赖的不竭加强，这类合作干系会越来越深，会阐扬出更大的感化。
就像二十世纪七十年代一样，中美通过兵乓交际，突破了两国干系的坚冰，从对峙慢慢走向合作，庞天寿找来合作推行上帝教，也有异曲同工的感化。
但是，何吾驺和吕大器也都一脸迷惑，都觉得是对方出此狠招……这可不是浅显的权力图夺了，这是要对丁魁楚下死手啊！
何吾驺和吕大器相互对视一眼，都从对方眼中看到了震惊，本来，这统统都是隆武帝导演的！
辩论的内容已经反复过多次，只是狠恶程度不竭进级，连首辅何吾驺和次辅吕大器都亲身了局，丁魁楚则在极力保护广东派系的好处，吵来吵去，话不投机，最后冷了场。
崔善志是朝廷里的清闲派，和东林党没甚么干系，和南边派系也若即若离，没有较着的站队，平常也不参与党争，他俄然请奏，世人都是一愣。
朝廷里已经有一种声音，让丁魁楚入阁，另设两广总督，丁魁楚本人则表态，要把总督衙门设在肇庆，把广州城留给隆武帝……不知不觉中，丁魁楚成了世人谛视标核心。
在他们眼里，汪克凡和弘光朝的江南四镇，隆武朝前期的郑芝龙没有多大辨别，都是天子要操纵的军阀，到底在朝局中会产生甚么影响，他们还在察看。
遭到这件事的刺激，文武百官对权力的争夺到了白热化的程度。
丁魁楚不由得又惊又怒，连连打量何吾驺和吕大器，在他想来，崔善志必定是这两小我安排的。
由此衍伸，文武官员们又开端争辩隆武帝的行在，隆武帝如果留在广州，必定要大量借势广东官员，这是福建派系所不能容忍的，却深受广东官员的支撑。
崔善志早有筹办，在奏本里列出了丁魁楚的三大罪行，一条条说出来，证据充分，罪过严峻，每条都能置丁魁楚于死地。