无相大师的答复，非常出乎我的料想：“莫非，这是民国期间加上去的？”
无相大师立即暴露惊奇的神采：“小友，你这目光好毒。的确，这些佛像，都是唐朝的泥像。我猜想，当年画师就是先把这‘说法图’画在墙头之上，泥塑师再遵循这画中的景象做的这些佛像。”
本来如此。
“空崆大师虽念及这大善人是免费补葺，不想驳了他的一番美意，但此举触及宗教庄严，空崆大师也义无反顾地指出，如许不当，还是拿掉吧，与佛教端方不符。”
“工程结束后，这大善人公然像他承诺的一样，分文不取。验收佛像的时候，空崆大师就发明，局势至菩萨身边如何多了一个孺子！”
我还在为用甚么来由让老衲人先走一步而忧愁呢。
北柱泥壁上的唐画没题目，佛台上有题目。
我对老衲人说的话，都是我瞎猜的。
无相大师便回身拜别。
我想了想，说道：“大师，我不这么以为。我感觉，应当是先有佛像，再有画。莫非你不感觉，佛台和泥壁之间的呼应位置、间隔和空间布局，像写生一样？”
顺着壁画向里再看佛台上的彩塑，我立即就发明，佛台上的彩塑，恰是对应着这幅壁画所画的内容。
无相大师笑了笑，说：“这一通鼓响，是午斋时候到了，小友要不要随老衲一起前去用斋？”
无相大师笑了笑，说：“想不到这位大善人，不但是位技术高深的工匠，还是位在梵学研讨上很有成就的高人。他引经据典，指出局势至菩萨实在是有孺子的，只是申明不详罢了。末端，还取出几本梵文原版的佛教文籍加以论证，终究压服了空崆大师，留下了这尊孺子像！”
无相大师低头深思了一番，暴露了恍然大悟的神采，赞叹道：“小友这个说法，虽别致大胆，但老衲甚觉公道，不错不错。”
观世音身边有善财孺子和龙女，而局势至身边，并无一个孺子！
我立即跑到北侧柱头前，昂首瞻仰上方泥壁上那幅已经退色的壁画：“阿弥陀说法”图。
我为寺庙做过很多泥塑菩萨，局势至菩萨虽不如同样作为阿弥陀佛胁侍的观世音菩萨驰名，但在佛教里的职位非常首要。
“那大善人说，修复善财孺子的泥像时，一时技痒，就仿着善财孺子的形状、边幅重塑了一尊，不过，在神采和行动上完整不一样，以示辨别。他说，这三组三世佛的造像，释迦摩尼和弥勒那两组泥像，摆布都有孺子，而阿弥陀右边的局势至菩萨却没有。中国修建讲究对称，这佛教造像虽不讲究，但对称起来气势更显大气澎湃，以是，他就加了这个孺子。”
站在这个位置，能看到整幅壁画和佛台上的佛像。
局势至菩萨是阿弥陀佛的右胁酒保，阿弥陀、观世音、局势至被称为“西方三圣”。
无相大师看了看我，随即指了指佛台：“你可千万不要再爬上去了。”
也就是说，佛台上佛祖、菩萨的站位、姿势，美满是遵循壁画上来的，和壁画内容一一对应。
佛台上的人数，比壁画上多一人！
实在，自从我做寺庙的工程以来，泥塑是泥塑，壁画是壁画，两不相扰也两不相干。
那是阿弥陀佛身边合法真听法的局势至菩萨。
“这佛台上阿弥陀佛那组造像，是遵循那幅唐画安插的吧。”我用手向上指了指泥壁上的壁画。