但是在当时，那无疑是对统治者的应战，其结局可想而知。
但是墨家的抱负是一个乌托邦式的布局，墨子所提出来的“兼爱”，指的是划一互爱，他以为人就应当是划一的，即便是在后代，在那些由人文、民主的思惟推动的社会，墨家的划一思惟，以及对缔造抱负社会的固执仍然令人叹服。
郑玄一脸镇静地抓住了曹耀，高兴地大笑道，此时这个白叟就像一个孩子那样。
墨门思惟以兼爱非攻为中间，其体系中包含了士官、医疗、军人、技师、西席平分歧的职务，各司其职传授弟子；从本质上讲，如许的墨家比儒家的空洞更加实际可行。
“耀，你在思虑些甚么，不知可否说来一听。”
“使不得，郑先生多礼了，郭嘉受不起。”
不过这些并不会影响他今后的国策，对于汉人来讲，儒家的‘大一统’思惟是必须的，在目前的状况下，大一统的中心集权帝国才合适汉人长远的好处，但是墨家学说能够另一种姿势存在于儒学中与他所篆刻的那些后代研讨出来的儒学精要一起，为汉人的将来留下民主思惟的根本。
郑玄鼓掌道，固然在他看来曹耀所讲有点牵强，但是此中事理并不差，倒是模糊合了贰心中所想。
“莫非就是鬼才郭嘉？玄失敬了，失敬了。”
“的确是贵重了很多啊！”
“先生可否感觉此物比那些古简更加贵重乎？”
“此物乃是我我府中郭嘉所造。”
不过曹耀涓滴不觉得忤，想起后代那些穷酸冬烘，贰心中感慨不已，不过数百年，后代儒学就变得那般生硬，老气沉沉，傲慢高傲，如果那些儒生个个都像郑玄普通，谦虚向学，兼并包涵百家学说，他又何需花那么多心机再去做那些多余的事情。
想到这一点，曹耀心中想起了关于墨家的各种，墨子出身寒微，传说是一个手产业者，常以“贱人”自称，以表示其职位寒微，在他平生当中建立了很多墨家的轨制和学说，建立了完美的墨家体系。
“你可晓得，玄门一说，最后底子，乃是百家所共提：以‘道’教养世人，即为玄门，我儒家以先王之道和孔子贤人的五经之道而称为玄门，黄老，阴阳等诸家也以自家学说为玄门称之，可见‘道’才是百家学说所寻求的，搠本追源，实在百家学说皆可归一‘道”字，可谓是殊途同归。”
曹耀在席上深思不语，终究让会商得兴高采烈的世人重视了。