“四——哥——哥人家不小啦”
儒家本来很有弹性，很晓得因势因时而变，满清窃占中原，儒家就朝理学变，成果成了犬儒，带着中原一块僵死了。如果没有满清，一定不能变得更开放，吐故纳新，重获生命。
如果说官儒是以天人感到和天人合一篡夺了上天的神性，将中原的上天信奉里，宗教那一部分吃掉。那么理学活着界观和体例论上，提出了一套逻辑自洽的学说，将上天的未知，归于形而上能够抹出来的已知，隔断了人对上天的理性信奉。
“四哥哥摸摸看，绝对没有你说的……假料哦。”
笔墨是器，说话是器，乃至思惟体例都是器，归结而言，所谓的“心”也是器，你本就是器，竟然还说这器是天道之极，这就跟官儒篡神的伎俩一样，以心蔽知。理学为何僵化，为何顽冥不灵，这就是本源。
李肆又是欣喜，又是叫苦，喜的是，还觉得关蒄老是长不大呢，现在跨在了这个关隘上，终究开端害臊了。苦的是，他不得不绝壁勒马，可舍不得对关蒄强来。
“可这三纲五常只是人道，上帝道不过是要将它放在本来该在的位置上。”
小女人担忧地想着，暗自策画，得跟严安好好就教下。
但是徐灵胎这话，就显现他对理学的熟谙还是陋劣的，段宏时就在点头。
李肆苦笑，揉揉腰，感受好了点，心想该是……安九秀了吧。
“四哥哥，感受……猎奇特……”
范晋现在完整以武人自居，之前一番说话，重点都在政论和学问上，他感觉很不满足，还想在李肆这压榨得更多。
段宏时问徐灵胎你可知，为何我们将此道叫做上帝道？”
“总司，你不是很早就以钱论道吗？这钱上的天道，也该是我们贩子的天道吧？无小说网很多字此道可得给我们讲讲……”
“我又不是小叮当……呃……都懂的神明，很多还是从段老夫子那捡来的，你们能够揣摩嘛，别怕人笑话，贩子那边，前人都没阐述过，能够对比实务，总结。武人那边，前人说得很多，对比上帝道对官儒和理学的措置，重新加工。”
儒家之以是最后由理学僵化，不过是占了不该占的位置，压住了产业期间而起的科学主义精力，如果它能功成身退，回到只触及人伦的社会层面上，今后就不会遭那么多罪。
话题深切，这就谈到了理学。
小女人扯着李肆的手放到了胸口上，李肆呼吸突然减轻，心中叫道，还纠结呢，的小真是长大了……
“莫非上帝道是要取官儒而代之？”
肆草堂终究平静了，李肆揉着额头，号召的三个，喊了半响没回应，侍女怯怯地说，三位都听得睡了又醒，这会已经各自回房。
徐灵胎则是有点猴子掰苞谷的性子，一时定夺不下。
李肆这么说着，关蒄干脆缩到了他怀里，再不敢开口，心说之前不是如许啊？并且娘亲说的那些事情，都已经懂了，可为现在四哥哥的手一碰到，就感觉脑筋发晕身子颤栗呢？这时候再想那些事情，更是恨不得把脑袋插进地下，真是太奇特了……
就李肆来看，不管是官儒还是理学，根子里的儒家，本来也有与时俱进的机遇。比如在明朝晚期，方文明交换，固然知识分子还是抱持着中学为体的思惟，但像晚明几个大师，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，也都在停止分歧方向的尝试。