刘墉的仁德事迹很快传遍吕宋，不但推着天庙更深地参与到华土争端中，也逼得吕宋当局不得不降落明融暗逼土人的力度，吕宋华人被这大义名声限定，也不得不自缚手脚，土人在天庙的尽力下，也垂垂降落了斗争烈度。看起来，刘墉的心愿在必然程度上获得了实现。
百年以后，第二次天下大战yin云密布时，南洋土人国度已堕入水深炽热当中，这些国度里的“**派”不竭呼号，哀告精华“采取游子”乃至有国度全民投票，百分之九十附和“回归母国”可得来的满是精华的冷脸。
可这仅仅只是开端……
李克载正为《论文明》中的一论而震惊：“古人间，大家划一浩浩大荡，其势如江河入海，毫不成逆，其表就在仁人之义。所谓‘文明”就是一个‘仁’字。此‘仁’何谓？无他，幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，如此罢了。看一个国度是否文明，就只看它对百姓，以及百姓相待之间是否作到了仁，而不是将百姓还分别几等，按等相待，尊卑有别，乃至还将国度视为一类人统治另一类人的东西。”
这一番汗青之漾，在刘墉归天时，就连正将《论文明》传授给李克载的李肆都预感不到，李克载本人更是毫无所觉。
“刘祭奠！”
“提到仁之表里，先贤早有言：内圣外王，这条边界，这个事理，先贤早已论透了啊，我们要去掌控的，就是如许一条窜改着的边界，在窜改中求知，在动乱中求稳。而这靠君王一人，靠权系于君王的官僚，都是办不到的。只能靠民气相竞，在竞中看到如许的边界。”
他刘墉就是从这尸山血海间走过来的，不，他就是翻搅起那天国之世的凶手之一。
不好大动屠刀，那就只能赶出去，归正那几个处所多年垦殖都没甚么服从，殖民公司转手无数，谁接谁停业，看似岛子都大，实在毫无实利。精华最不缺的就是地盘，将这些荒岛丢给土人，让他们自生自灭好了。
刘墉再转头看向镖师头领，头领拳头握放不定，半晌后决然道：“祭奠放心，我们就送他们去见官，毫不对他们处私刑！”
“你是对不起我……你们都是，你们不止对不起我，也对不起老天爷，对不起你们父母。”
刘墉缓缓点头，眼中神采点点暗淡，当恍忽哭声响起时，他只觉面前光亮高文，暖意透辟身心。
“他们杀了刘祭奠！”
刘墉看着被摁跪在地上的小六，脸上出现慈爱的笑容，他记起来了，这个小六还曾在他的天庙里读第一千零二十二章 仁与文明：汗青之蛇过两年蒙学，是个重交谊的孩子，不能毁了他的出息。
刘墉这咳血之语，让华人和土人都沉默了。当刘墉用正垂垂涣散的目光看住土人时，土人们纷繁跪倒，凄声呼道：“我们愿伏法！”
“刘祭奠……呜呜，我是昏头了！我对不起你！”
南洋的百年变动，被精华汗青学家概括为“吐故纳新”而精华为甚么能完成如许的吐纳，国人不得不承认，是刘墉如许的人所对峙的仁人之义，是天人大义应于国度和民族表里时的延长。有如许的大义，精华才气守住底子之利。如果没有这一道民气底限，只图称心恩仇，以屠刀相向，土人蛊毒毕竟会留在精华〖体〗内，不知甚么时候发作，溃及心肺。