在一条狭小山路上，一个货车司机正在爬坡，已经开了三个小时，他有点昏昏欲睡。就要到坡顶的时候，劈面来了一辆车，车上的司机伸出头来，伸手指了一指，对他大喊了一声：“猪！”“呜”的一声，两车擦肩而过。他的打盹一下子醒了，他顿时伸出头，冲着车的背影大声骂道：“你他妈的才是猪！你们百口才是猪”！他对劲地回过甚来，看看前面的下坡路，天啊，一群猪！他刹车不及掉沟里去了。
连络高低文，你的大脑主动填空为Read
你有如许的体验吗？你有没有看到一件事情，然后顿时反应说：“哦，那必然是……”过后才发明那是一个弊端的观点，而你实在落空很多机遇？那就是因为你的大脑构造了一个弊端的天下模型。
劈面的司机只是奉告他前面有猪，但是牢固思惟定势的司机觉得这是一句欺侮的话。
我们看到的是我们本身构建的天下《周易・系辞上》说：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”简朴地说，你永久只能看到实在天下中，你想看到的那一部分。
有没有发明，你只需求看到字母的第一个和最后一个字母，你就会主动地通过影象补上剩下的部分。
你有没有发明，固然我们的眼睛持续地在浏览，但是我们的大脑并没有加工统统的字母。我们只提取了前后两个字母，然后本身弥补了其他部分，这就足以让我们顺利地浏览。这也是为甚么你背单词的时候，很轻易便能够认出一个单词，但是却不必然能够写下来。
如果把人脑比作一台电脑的话，这个司机脑筋里运转着本身内心的法度，以是当他领遭到“猪”这个信息的时候，这个法度敏捷地构建出来一个“劈面司机骂我是猪”的天下，因而司机敏捷反应“你他妈的才是猪！”这让他落空了躲开危急的机遇――实在别人的意义是“谨慎前面的猪”！
美国神经心机学家沃尔特・弗里曼(Walter Freeman)发明，由感受刺激引发的神经活动在大脑皮层中消逝了。这意味着我们的大脑从外界接管信息，然后又丢弃它们中的大部分，只利用此中一小部分来建立一个内心天下来代表外界的天下。如许，我们仿佛戴着一副看不见的镜片在看天下，镜片过滤掉大部分的东西和信息，我们通过本身的内心来添补这个天下，就仿佛你添补字母一样。如果你的老婆有身，你会俄然发明满街都是大肚婆；如果你买了一辆大众汽车，你或许会诧异地发明满街都是大众汽车！
为甚么会如许？或许因为这个司机有过被骂的经历，又或者是在他的词汇库中，“猪”就是和骂人联络在一起。总之，我们遵循本身畴昔的经历和影象，措置我们看到的部分天下，然后在我们脑筋内里构建一个本身的天下。
你能读懂这段笔墨么？
我们戴着分歧的镜片过滤天下的大部分信息，我们还用我们分歧的经历和影象来解释这些信息，搭建起我们内心的天下，并且觉得那就是天下的实在状况。难怪佛教禅宗会有“色便是空，空便是色”（色指无形的事物）的说法，这句话翻译用心智形式的说法就是，统统实在的事物都是心智模型，而统统的心智模型对于你来讲，都是实在的天下。