乔治・基思是苏格兰世袭元帅，也是那位生得巨大、生得名誉的名将基思的兄弟。他年青时便分开了故里，因为忠于斯图亚特家属而遭放逐。但他发明这个家属一贯生性无义而残暴，以是很快便对它感到讨厌了。他在西班牙待了好久，很喜好那儿的气候，最后，同他兄长一样，凭借了知人善任的普鲁士国王，兄弟两人都遭到了重用。普鲁士国王也是以而获得了很好的回报：基思元帅为他效尽犬马之劳，而特别难能宝贵的是，他获得了元帅勋爵的朴拙的友情。这位可敬可佩的人的那颗完整共和主义的、高贵的灵魂，只要在友情的重负之下才会屈就。但它屈就得又是那么完整完整，乃至于固然两人思惟差异，但他一旦凭借了腓特烈，眼里就只要这位国王了。国王拜托他卖力了一些严峻事件，派他去巴黎，去西班牙，最后，见他年老，需求歇息，便委他以纳沙泰尔邦总督之职，借以保养天年，并使该小邦群众糊口幸运。
我好久以来就以为，在日内瓦，牧师界或者起码是百姓和市民们，会对通缉我的那道号令违背了教会法而激烈抗议的。但统统都安静如水，起码大要上是如此。实在，一种遍及的不满情感在酝酿中，只等机会一到，便要发作出来。我的朋友，或者说那些所谓的朋友，接二连三地写信给我，要求我去领着他们干，向我包管说，公家会弥补议会的不对的。我担忧我的呈现会引发混乱和骚动，以是没有承诺他们的要求，并且我忠于我曾立下的誓词，永不介入我的故国的任何内哄。我宁肯让欺侮持续存在，宁肯永久被从本身的故国摈除出去，也不肯以暴力和凶恶的手腕返回故国。的确，我是曾等候市民方面以合法而战役的体例出面反对一个与他们短长攸关的违法行动。但是，他们没有任何行动。带领市民阶层的那些人不是在设法蔓延公理，而是在尽力寻觅机遇表示本身。他们在暗中策划，却一声不吭，任随议会推在前面的那些饶舌之人和伪善者或自称仁慈的人去鼓噪，以便让布衣百姓觉着我可爱可爱，并把他们的倒行逆施看作宗教热忱。
但是，就我的处境而言，此行并不轻易实现。按照达斯蒂埃先生跟我谈的环境，我在那儿大抵连最简朴的糊口用品都找不到，只好本身带去，以是必须将内衣、外套、锅碗瓢盆、纸张、册本等一应物品全都随身带着。为了带着我的“女总督”去那儿安家，就必须翻越阿尔卑斯山，拖着一大堆行李物品，走上二百法里，还得穿过好几位君王的国土。并且，就全欧洲的那副调子来看，我必须在遭到各种磨难以后，筹办好到处碰到停滞，看到每小我都会以给我新的贬损为荣，看到大家都会在我身上踩踏国际公法和人道的原则。如许的一次远行，其花消之大，旅途之劳累及伤害，迫使我事前考虑好，细心衡量各种困难。一想到我这么一大把年纪，终究落得个单寒羁旅，伶仃无援，举目无亲，任随如达斯蒂埃先生所描画的阿谁蛮横而残暴的民族的摆布，这就迫使我在付诸履行之前，将这一决定好生地考虑一番。我孔殷地盼着布塔弗柯先生让我等候的会晤的到来，等着晤谈的成果，以便完整盘算主张。
我向来就喜好水，对水充满豪情，一见到水，就会产生一种美不堪言的胡想，固然常常是没有明白的目标。当气候明朗时，起床以后，我总要跑上平台，呼吸凌晨那无益安康的清爽氛围，放眼了望这斑斓湖泊的远方天涯以及湖岸边那令我心旷神怡的山峦。我感觉没有甚么能比这类对其丰功伟绩的寂静赞美更能表达对神明的崇拜的了，这类寂静的赞美是只能领悟不能言传的。我现在明白了，为甚么都会住民因只能瞥见墙壁、街道和犯法，而很少信奉了。可我弄不明白，为甚么一些乡民，特别是一些孤傲者，竟底子没有信奉。他们的灵魂如何就不每天每日飘然欲仙地升华成百次，去神驰那位令他们赞叹的这些古迹的缔造者呢？对于我来讲，特别是颠末彻夜难眠起床以后，因为耐久的风俗使然，我的心会如此这般地神驰飞升，涓滴不觉思考之苦。但是，要做到这一点，那就必须使我的眼睛为大天然的斑斓气象所吸引。我在房间里很少祷告，并且没有豪情，但是，一瞥见斑斓景色，我便感到冲动，又说不出个以是然来。我读过一本书，说是有一名贤明的主教，在巡查本身的教区时，发明一名老妪在祷告时，只会哦哦连声，他便对她说：“大娘，您就永久这么祷告吧，您的祷告比我们的好。”这类最好的祷告就是我的祷告。