徒弟的跋扈终究使我对本会喜好的事情难以忍耐了，并且还使我染上了一些我所悔恨的恶习，如扯谎、偷懒、盗窃。对这段期间我身上产生的窜改的回想比甚么都使我更清楚地晓得了依托父母与受人奴役的辨别。我生性胆怯内疚，我能够有任何缺点，但不会厚颜无耻。我之前所享用的合法的自在，只不过是程度上有所减少，现在却终究丧失殆尽。我在父亲那儿无所顾忌，在朗贝尔西埃先生家自在安闲，在娘舅家谨慎谨慎。到了徒弟家里，我变得战战兢兢的，今后，我便成了一个毁了的孩子。同大人们在一起的时候，我风俗了一视同仁的糊口体例，风俗了想玩甚么就玩甚么，风俗了好菜好饭总有我一份，风俗了想要甚么要甚么，想说甚么说甚么。大师想一想，在徒弟家，我该变成如何样的一小我了：我有话不敢说，饭没吃完就得下桌；没事就得立即到内里去；整天干活，只能看着别人玩，就是没有本身的份儿，瞥见徒弟及伴计们自在安闲，更增加了受役使的重负；争辩中，即便我最清楚的事我也不敢插嘴；总之，我看到甚么内心就想要甚么，独一的启事就是我被剥夺了统统。永诀了，安闲、镇静以及畴前使我犯了错而常常躲过奖惩的机警活儿。有件事，我一想起来便忍俊不由：有一天早晨，在父亲那儿，因为调皮，我被罚不准吃晚餐就去睡觉，当我拿着一小块面包走过厨房时，我瞥见并闻到铁钎上的烤肉香。大师都围着炉子，我得向大师道声晚安。向世人道过晚安以后，我瞟了烤肉一眼：色香味俱全。我忍不住向烤肉鞠了一躬，不幸巴巴地对它说：“永诀了，烤肉。”这句天真天真的调皮话仿佛非常风趣，以是大师便让我留下一块儿吃晚餐了。或许，这句调皮话在徒弟家里也能产生一样结果，可我必定是想不起来的，或者想起来也不敢说出来。
对此有所体味以后，大师将不难晓得我的一个所谓的冲突：对款项的极大鄙弃与几近利欲熏心的鄙吝兼容并蓄。对我来讲，款项是一件很分歧适的东西，即便没有，也不想获得。而当我有了它时，我悠长地留着不花，因为不晓得如何花才好。但是，如果有了合适称心的机遇，我会很好地费钱的，乃至用得囊空如洗也没有发觉。不过，别在我身上寻觅鄙吝人的怪癖，为了夸耀而费钱的怪癖：恰好相反，我悄悄地费钱，并且是为了寻乐：我费钱不是为了摆谱，而是深藏不露。我深感款项不是供我利用的，我几近羞于有它，更不消说花它了。一旦我有充足的钱，像像样样地糊口，我是不会想当守财奴的，我对此坚信不疑。我将把钱全花光，而不想让它下崽。但是，我景况不佳，老是提心吊胆的。我崇尚自在。我仇恨宽裕、苦痛、寄人篱下。只要我兜里有钱，我便可保独立，就免于挖空心机去找钱。我老是惊骇手头宽裕。因为惊骇囊中羞怯，我珍惜钱。人们具有的款项是自在的东西，追逐的款项则是奴役的东西。正因为如此，我才攥住款项而又不贪婪款项。