秦峰淡淡的说道：“易经这本书有人说它是占卜瞻望用的，有人说他是风水学的鼻祖，另有人以为它是先容哲学思惟的，也有人以为他是汗青书，实际上，易经这本书触及内容遍及人间万象无所不包，没有人能够一句话就说出它到底是一本甚么样的书，应当如许说，对于易经这本书，1000个读者眼中有1000个哈姆雷特。
秦峰这番话说完以后，现场世人眼神中全都透暴露了沉思之色。固然此时现在世人的态度仍然是站在夏百万这一边的，但是此时现在世人也不得不当真的思虑一下秦峰刚才所说的这番话。
不要藐视了这个副会长的位置，不要以为每个副会长每年都要往珠宝协会交很多钱，如果每年都亏钱的话，为甚么另有那么多人挤破脑筋想要当副会长呢？
直到这个时候，秦峰这才收起了对夏百万的轻视之心，沉声说道：“在我看来，易经底子上讲是一部统观天然的哲学书，其道体是稳定的，即“不易”。如何用易经的哲学思惟指导实际社会实际，适应期间潮流和天然规律，鞭策社会自但是然地向宿世长，是道用，即“变易”。社会在进步在窜改，道用的灵魂在于因时而变因时致用。学好易经，底子处在于致用，研讨处理实际题目。不然，一味地形而上的空谈，只能误己误人误国误社会；一味地形而下的占卜算卦，使易经沦为术近乎巫，一样是误己误人误国误社会。”
这类观点以为，《周易》由《易经》和《易传》两部分构成。《易经》由卦辞及爻辞构成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、白话、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。
万物负阴而抱阳，冲气觉得和。
秦峰冷冷的看了夏百万一眼，此时现在，夏百万在秦峰的心中形象很糟糕。因为夏百万的第1个题目就已经给秦峰挖了一个大坑，当时不管秦峰说出哪个观点，下百万都能够用这三个观点中的其他观点来停止驳斥，并且绝对能够说的头头是道。再加上现场这些人的恭维，那么秦峰必定会当作无知之辈来对待。
夏百全能够混到现在，靠的绝对不但仅是忽悠的程度，另有他超快的反应速率以及比较丰富的知识堆集。要想当神棍也不是那么轻易的。不然的话他又如何能够忽悠得了这么多的老板支撑他担负珠宝协会的副会长呢？
遵循国粹大师南怀瑾的说法，《易经》是指《连山易》、《归藏易》和《周易》三本书，总称为“三易”。三易产生期间分歧，关于卦象的内容也有差别。
《连山易》是神农期间产生的，以艮卦开端；《归藏易》是黄帝期间产生的，以坤卦开端；《周易》则产生于周朝，以乾卦开端。有人以为《连山易》和《归藏易》已经失传了、完整丢失了，我们现在说的实在是《周易》。
实在呢，如果你真正的了解了这句话的含义，也就明白了二进制是如何出世的。”
夏百万的神采当时就阴沉了下，他听得出来秦峰这话里话外的意义，秦峰较着是在指责本身就是阿谁招摇撞骗的人。
启事很简朴，坐在这个位置上，能够算是一个非常显赫的身份，这是社会职位的意味，有了这个位置，他能够从其他的处所赚到很多的钱，在场的各位老板之以是能够成为他夏百万的客户，靠的也恰是他这个副会长的位置。仅仅从现场这些珠宝商的手中，他每年捞取的好处都不下几百万！