就算如许李牧还感觉不可，对倭国的思惟节制还没有达到顶点，固然思惟教诲已经从娃娃开端抓起了。
另有就是为了制止倭奴私行分开倭岛，倭岛内不得具有任何船只，就连舢板都不可，任何进入倭岛的商船，只能在泉州海军节制的港口收支。
在这类轨制下，在顶层的永久在顶层，在底层的永久在底层，处置甚么行业的，则永久要处置这个行业，即便后代也不能窜改。
而卑育者居住在福利城与育婴城，卖力持续倭国有生力量，为女城与男城供应新奇的种子，比及女城和男城里的种子成熟后，就会停止职业的分派。
倭岛上的事情根基算是办完了今后，李牧又让生化人，阉割了一万的苦役者，筹办装船遵循他的唆使送到一个别的岛上去，给他砍木料去。
除了这把锁，李牧还为倭国人丁们，筹办了别的一把锁。
当李牧完成对倭国统统百姓的分化办理，职业定性后，就开端对倭国的金银山展开了开采。
之以是英国的英语能够成为天下主畅通用说话，就是英国在她们国度最昌隆的时候，让殖民地的原住民学习利用英语。
将统统的倭国成年男性分别为苦役者，并将居住成年男性的两座城池定名为，苦役者之左/右城，意义是统统倭国男性只要进入到这两座城以后，他们就只要一个职业，那就是苦役。
而李牧则带着牧海号分开了倭岛，去往那一万阉割苦役者砍木的处所。(未完待续。)
也就是说，如果在印度种姓轨制下，一个青楼女子生下了一个女孩儿，即便她的天赋再好，那么遵循种姓来讲，这个女孩儿也只能是青楼女子，不能道别的，即便去做和青楼女子一样品级的职业，那也是违背种姓轨制的。
所觉得了包管这一点，李牧命令泉州海军，统统分开倭岛的倭奴，必须停止阉割才气够。
他也是在倭国殖民文明教诲下生长出来的弯弯人，在这类文明下生长出来的人，不免会遭到小时候文明的影响，在内心更加靠近殖民者。
不过为了包管苦役者的力量，李牧并没有完整阉割，起码两个蛋蛋还在。
是李牧节制倭国的第一道防地。
以是他们需求好好的享用这磨难，好好的在这一世赎罪，才气够获得来世的救赎，能够有一个好的来世。
处理完倭岛的事情，李牧在倭岛留下了两万泉州海军兵力，三分之二的飞剪舰船，卖力镇守倭岛和庇护倭岛四周的海疆安然。
第一把保险锁就是佛家的思惟，李牧让梅儿从大唐运来非常多的佛经，这些佛经都是那些当代孽乃宿世报。
泉州海军会有舰队对倭岛停止全面的巡航，如果发明任何商船在其他处所登岸，轻则警告，重则击沉。
姿貌为中等的卑贱者则是最多的，居住在卑贱者之左城，她们则有两个职业或者任务，一个则是卖力大量的轻产业出产，当达到必然春秋后，会被派往福利城与卑育者为倭国持续种子，再回到卑贱者之左城。
就拿一样是四大文明古国的印度来讲，在颠末英国长时候的殖民统治今后，即便在二战结束今后不久。
在思惟认知长停止办理分化。
剩下的一万泉州海军另有三分之一的舰船，则回到马尾港，停止修整后，开端卖力庇护泉州商会福船的任务，另有练习新的泉州海军。