这天下上真的有神仙吗？
六组慧能舍弃肉身成佛，其千年不腐的肉身仍然能够在当今的南华寺看到。
在《西纪行》中也有记录魏征梦中斩龙，魏征虽被先人成为“一代名相”，去世以后唐太宗李世民为记念魏征的帮手之功，命闻名画家阎立本绘制魏征的肖像置于“凌烟阁”，但一介凡人，有何德何能斩一只能呼风唤雨的龙王呢？
科技生长的越快，神迹呈现的频次就越少，在这个社会里，仿佛垂垂没有了神仙保存的处所。
或许有，或许没有。
《贾生》来自唐朝墨客李商隐的咏史诗，诗中描述了汉文帝宣室召见贾谊的情节。“不问百姓问鬼神”诗中最广为传播的这句话揭穿了晚唐天子服药求仙，慌于政事，不顾民生的昏庸特性。
跟着摄像技术的呈现，收集的生长，各种百般的灵异、神迹或者说UFO视频在网上传播，但无一例外，视频都非常恍惚，统统会有网友常常调侃，不管手机多么好，拍到UFO时都会变得恍惚变焦。
释迦摩尼在菩提树下静坐七日终悟出大道，释迦摩尼在六天以内，先得四禅八定，再对劲生身，而后连续一夜之间证得六神通，在第七日昂首看到天涯明星而证悟到了阿耨多罗三藐三菩提
杀鬼见血，黄纸上呈现“血迹”，只不过是用姜黄水浸泡黄纸后，用木剑蘸碱水滴上去罢了，其道理不过是最简朴的化学反应。
相对于佛道两家飞升成佛，儒道这类故事就少的多了，但在《聊斋志异》中，妖精们却都爱找墨客动手，一介文弱墨客到底有甚么能够吸引到妖精们的，有人说，读书的人自但是然的产生一种浩然正气，这或许就是妖精们痴迷于墨客的启事，以是即便读书人不修武力，也能喊出“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开承平！”如许震古烁今，铿锵有力之言。
但对于生老病死的惊骇，是人类最原始的缺点。
王暖和家人喝下了神仙沐浴的酒水，身材俄然变轻，飞到了天上成了神仙，连家里养的鸡和狗也因为舔了几滴酒跟着飞上天，这就有了“一人得道，鸡犬升天”的故事。
“这天下上科学解释不了的东西多了去了。”“你没见过不代表没有。”“宁肯托其有，不成信其无。”网上仍然有很多如许的声音，并且大多数向来没有亲目睹过灵异征象和鬼神的人，内心深处对于这些存在也是怀着一种模棱两可的态度。