“一惊一乍的你搞甚么啊。”
“禅宗汗青上的那位，现在的又有何分歧？”
“我佛家有一秘术可观将来，倒是和基督教的预言术的感化有点近似，智药三藏大师就是发挥了此秘术才晓得一百七十年后六祖慧能会在菩提树下梯度受戒，传授大乘佛法，以是留下了预言。”
“秦居士听过智药三藏大师在菩提树下的预言没？”智仁大师没有直接答复秦宇的话，而是又抛出了别的一个题目。
当下有一旁的小沙尼奉上蒲团，秦宇道了声谢，双腿盘坐，和两位大师一样，三人构成了一个三角。
智仁的话一落下，围观的大众掌声响起，这些大多都是信佛之人，对于佛教典故也是体味的，二祖慧可为了让达摩祖师传法，断臂发心，归入禅宗，被人称为断臂求法者。
而预言术是预言将来某个时候段的会产生的事，这类预言普通都是板上钉钉的，不会呈现弊端。当然前提是发挥此术之人当真有这高深的本领。
秦宇冲着见空大师双手合十，行了一个佛礼，脑海中清算了下说话，才开口说：“刚智仁大师说了，达摩面壁，背向断臂求法者，这断臂求法者狭义上来讲，指的是二祖慧能，因为达摩面壁不说法，不传法，只要二祖慧能获得了达摩的传承，以是说达摩面壁背向二祖。”
“达摩面壁，背向断臂求法者！”智仁大师豪不踌躇的开口答复。
“阿弥陀佛，好一个面向断臂求法者，达摩面壁不说法，整天沉默面向壁，面向壁合了眼，壁向面突破了壁，我想叨教：达摩既然壁向面，为何要突破壁，这突破的壁又是甚么？”
“这几位居士无妨在我寺内逛逛。”人群很快就走光了，只剩下莫咏星，张华和童敏三人，智仁大师笑着对他们说道。
智仁大师面带浅笑，缓缓说道：“达摩面壁，背向那边？九年面壁为带后学，九年面壁为传法命，九年面壁为使佛法泛博传播。那么，我们只要不顾存亡，只要不怕存亡，面对存亡担负重担，担负我们害怕存亡这一颗心，面对我们害怕存亡这一颗心，不害怕，不再回避，面对、担负，这就是我们达摩面壁的企图。以是达摩面壁，二祖慧可断臂求法，我们说达摩面壁，背向断臂求法者。”
关于预言术这类秘术道家也有，和相师分歧，相师是看的人的面相，定的此人的运气并且偶然候因为某些启事，运气也会产生窜改。
“从广义上来讲，达摩面壁背向的是有佛缘有大毅力的人，所谓法不轻传，佛度有缘人，是以智仁大师说达摩面壁背向断臂求法者。”
智仁话里的意义很客气，但是还是带着较着的赶人意味，莫咏星本还想说几句，但是被张华拉走了。
当然面带利诱的人也很多，莫咏星，张华另有童敏都是一脸怅惘，明显没听过这断臂求法的典故。
人何人？面壁佛。
“佛家讲究因果，讲究宿世此生，种下甚么因，天然就结甚么果，达摩背向断臂求法者，这是因，有因就有果，背向断臂求法者是为了找到合适的有缘人，寻到了二祖慧能，那么天然要面向断臂求法者传授大乘佛法，这就是果。以是达摩面壁，背向断臂求法者，面也向断臂求法者。”
秦宇倒是听的滋滋有味，这两位大师话里机锋不竭，又充满禅机，细心品读大有收成。