“禅宗汗青上的那位，现在的又有何分歧？”
智仁大师面带浅笑，缓缓说道：“达摩面壁，背向那边？九年面壁为带后学，九年面壁为传法命，九年面壁为使佛法泛博传播。那么，我们只要不顾存亡，只要不怕存亡，面对存亡担负重担，担负我们害怕存亡这一颗心，面对我们害怕存亡这一颗心，不害怕，不再回避，面对、担负，这就是我们达摩面壁的企图。以是达摩面壁，二祖慧可断臂求法，我们说达摩面壁，背向断臂求法者。”
人何人？面壁佛。
“小居士如何称呼？”等三人走远，智仁开口朝秦宇问道。
秦宇说的事理实在很简朴，就比如我们常常做的一件事―做公交车，上车是因，有因就有果，而下车就是果，因为上了车，以是我们必必要下车。
“断臂求法者指的是二祖慧能，不过智仁大师口中的断臂求法者是指那些有向佛之心有大毅力的人。”
“面向断臂求法者？”秦宇也是眉头紧皱，既然背向断臂求法者，为何面也是向着断臂求法者呢？
“这几位居士无妨在我寺内逛逛。”人群很快就走光了，只剩下莫咏星，张华和童敏三人，智仁大师笑着对他们说道。
“你要问的是禅宗汗青的那位断臂求法者，还是现在的断臂求法者？”
当下有一旁的小沙尼奉上蒲团，秦宇道了声谢，双腿盘坐，和两位大师一样，三人构成了一个三角。
“一惊一乍的你搞甚么啊。”
“我佛慈悲，两个多月前也就是三月二号那一个早晨，我光孝寺的前任方丈明觉大师夜观天象，发明紫薇星异动，北斗七星光芒大甚，二十四星宿交辉呼应，天机蒙蔽，仿佛有人盗取了这星负气运。明觉方丈已经是九十高龄，为了寻得这星象的非常启事，发挥了秘术，看到了将来的某个片段，给我们留下了一句预言，两天后便圆寂西去。”
“应当是因为菩提树在佛家中代表的悟道含义吧。”秦宇略微思虑一下，说出了本身的观点。
“两位大师有赐，小可求之不得。”
见空大师的声音缓缓传开，整小我群都屏息等候着智仁大师的答复，这题目如果从字面上了解，天然是背向洞门喽。
少林一块石，都道是小我。
“佛祖曾说：世人皆是佛，本心在无量众，意义就是奉告我们每民气头都有一个佛，只要明悟便能直指本心，没有大小凹凸之分，小居士但说无妨。”
智仁话里的意义很客气，但是还是带着较着的赶人意味，莫咏星本还想说几句，但是被张华拉走了。
啪！啪！啪！
“从广义上来讲，达摩面壁背向的是有佛缘有大毅力的人，所谓法不轻传，佛度有缘人，是以智仁大师说达摩面壁背向断臂求法者。”
达摩在石洞内面壁九年，厥后分开时，坐禅劈面所对的那块石头上竟然留下了他面壁姿势的形象，模糊可见，先人把这块石头称为“达摩面壁影石”，并且很多文人都留有诗词记录，此中就有一首《面壁石赞》
智仁的话一落下，围观的大众掌声响起，这些大多都是信佛之人，对于佛教典故也是体味的，二祖慧可为了让达摩祖师传法，断臂发心，归入禅宗，被人称为断臂求法者。
“非也，菩提树固然又称悟道树，只是吾之辈远不能和禅宗前辈比拟，这菩提树没少呆，这道倒是难悟，我两之以是在菩提树下辩禅，是为了等一小我。”智仁的目光温和，看着秦宇。