关于预言术这类秘术道家也有，和相师分歧，相师是看的人的面相，定的此人的运气并且偶然候因为某些启事，运气也会产生窜改。
秦宇倒是听的滋滋有味，这两位大师话里机锋不竭，又充满禅机，细心品读大有收成。
“阿弥陀佛，好一个面向断臂求法者，达摩面壁不说法，整天沉默面向壁，面向壁合了眼，壁向面突破了壁，我想叨教：达摩既然壁向面，为何要突破壁，这突破的壁又是甚么？”
“面向断臂求法者？”秦宇也是眉头紧皱，既然背向断臂求法者，为何面也是向着断臂求法者呢？
而预言术是预言将来某个时候段的会产生的事，这类预言普通都是板上钉钉的，不会呈现弊端。当然前提是发挥此术之人当真有这高深的本领。
“禅宗汗青上的那位，现在的又有何分歧？”
“那小宇，我们就去逛逛了，你如果结束了，就给我们打电话。”
“阿弥陀佛，壁向面突破壁，突破的是甚么东西？突破的是我们的障，我们的执，我的执我们的障，处世面墙，到处成碍，这就需求突破。”
石何石？面壁石，
“佛祖曾说：世人皆是佛，本心在无量众，意义就是奉告我们每民气头都有一个佛，只要明悟便能直指本心，没有大小凹凸之分，小居士但说无妨。”
“我佛家有一秘术可观将来，倒是和基督教的预言术的感化有点近似，智药三藏大师就是发挥了此秘术才晓得一百七十年后六祖慧能会在菩提树下梯度受戒，传授大乘佛法，以是留下了预言。”
智仁大师面带浅笑，缓缓说道：“达摩面壁，背向那边？九年面壁为带后学，九年面壁为传法命，九年面壁为使佛法泛博传播。那么，我们只要不顾存亡，只要不怕存亡，面对存亡担负重担，担负我们害怕存亡这一颗心，面对我们害怕存亡这一颗心，不害怕，不再回避，面对、担负，这就是我们达摩面壁的企图。以是达摩面壁，二祖慧可断臂求法，我们说达摩面壁，背向断臂求法者。”
“秦宇，这断臂求法者到底是何人啊。”莫咏星在一旁开口。
“我固然听的不是很懂，但是这个见空较着说的不对啊，刚智仁大师都说了达摩面壁，背向断臂求法者，大师都鼓掌承认了，如何到他那又变成面向断臂求法者了？”张华在一旁捅了捅秦宇的腰侧，问道。
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“达摩面壁，背向那边？”
“秦居士听过智药三藏大师在菩提树下的预言没？”智仁大师没有直接答复秦宇的话，而是又抛出了别的一个题目。
“两位大师有赐，小可求之不得。”
“你要问的是禅宗汗青的那位断臂求法者，还是现在的断臂求法者？”
“非也，菩提树固然又称悟道树，只是吾之辈远不能和禅宗前辈比拟，这菩提树没少呆，这道倒是难悟，我两之以是在菩提树下辩禅，是为了等一小我。”智仁的目光温和，看着秦宇。
“佛家讲究因果，讲究宿世此生，种下甚么因，天然就结甚么果，达摩背向断臂求法者，这是因，有因就有果，背向断臂求法者是为了找到合适的有缘人，寻到了二祖慧能，那么天然要面向断臂求法者传授大乘佛法，这就是果。以是达摩面壁，背向断臂求法者，面也向断臂求法者。”