苏明完整的闭上眼睛，身材仍然是呈两仪桩的姿势，心神在浑身经络和血脉之间，仔细心细彻完整底感受着身材里气和血这两大根基物质的存在和窜改。经络和血脉，则相同了如五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等人体的各个器官和部位，使之称为一个团体。
在这一刻，苏明晓得，本身苦苦追随的门路，已经在手中了。
在这一刻，就如拳经中所说的“混浑沌沌，只剩一点天赋灵光”，也如佛门《心经》中所说的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。
正如经络一样，都晓得它的存在，可想察看或者证明，倒是难上加难。
金性不朽，意味人间最坚毅，有永久不坏之意。丹成圆融，就是指大美满，统统都涵盖包容之意。
在拳法中，金丹一成，就相称于人仙之别。将之比方为上天，并不为过。
最后，在来到这方天下的几年了，走遍故国大江南北，见地经历了数不清的世道艰巨人生百态，整小我就如一块璞玉经历过不竭的打磨，终究绽放出了刺眼的光芒。
说到这里，不得不提到一个很常见的词，那就是气血。在很多人眼里，血就是血液，很轻易了解，气就难了解了很多。
金丹一成，一步由凡而入仙！
而他颠末武当山和两河交汇之处后，对拳法理念和意蕴的认知，也冲破了那一层关卡。
练拳的人，工夫到了必然境地，就会在某种景象下产生内视结果，能够看到本身身材内部每一个部位的图象。这并不是一件很难了解的事情，在几千年前，我们的老祖宗在没有解剖学和当代科学仪器的前提下，便能够清楚的描述出人体的经络和穴位，恰是最好的证明。
即便在后代，科学技术甚为发财，却也对经络的证明非常有力，但是不能证明不代表不存在。在拳法和中医中，经络都有联络脏腑，运转气血的才气。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等构造器官，之以是能保持相对的调和与同一，完成普通的心机活动，是依托经络体系的联络相同而实现的。
无思无感，无外无内，无有六尘。
道家法门当中，向来有内丹外丹之说。放在练气和拳法当中，也绝非像凡人想的那样，金丹就是在人体丹田中结出一个金色的丹珠，比凡人多处一个部位多出一个器官。而是指修行者练气修身，精气神三宝高度同一，锋芒内敛，表里成圆。
恍恍忽惚中，苏明的心神变得非常的沉寂，脑海中统统窥视内部的结果全都消逝一空，面前空空荡荡一片。统统的精气神，都尽量内敛，收敛成圆，锋芒自晦，返璞归真。跟着腰胯往下一沉，仿佛统统的精气神、情意形，在这时候都狠恶收缩，凝集收敛到了一起，抱拢归一，一至于无，在丹田关元穴之处，化作一个介乎存在与不存在之间的点。
这却又导致了有世人愚笨，心生恋慕，又不肯耗操心力走炼气化神、炼神返虚、炼虚合道的门路，要走捷径，拿了练出的丹药，想要求取长生不老，无异于痴人说梦。
气与血一起，是人体内的两大根基物质。
普通的练武之人，能感遭到本身内部的身材，有了内视的境地，已经是少见的妙手。但即便是这等妙手，对于身材里“气”的感到，也只是知其但是不知其以是然，只晓得“气”的存在，而并不能如察看血液一样察看到它。