我想我瞥见了妖怪。这小我固然穿戴藏族人广大的袍子，他的眼睛是蓝色的，他脱下帽子，又暴露了一头金色的头发。他在路上走出了汗，身上披收回难闻的味道。我问哥哥是不是妖怪。他对着我的耳朵说：“西洋人。”
额头闪闪发光的翁波意西说：“以是这个天下需求我们这个新的教派。”
我奉告他们我没有碰上不洁净的东西。
就如许，翁波意西在我们家里住了下来。土司并没有承诺他甚么特别的权力，只是准予他自在生长教民。本来，他是但愿土司摈除旧教派，把教民和处所拱手献到面前。这个狂热的喇嘛只记得本身上师的教诲和关于本身到一个新的地区弘布道法的胡想。
答复说不是，但和佛陀一样也为磨难的众生带来福祉。
公然，门口的狗又猖獗地咬开了。
“刑具，”他说，“都是沾过血的。”
翁波意西说：“恰是在土司你护佑下的，那些宁玛巴，那些信奉巫术的教派。”
小尔依脸唰一下白了，他跪下，说：“少爷，那边有些东西可比老鼠还要叫人惊骇呀！”
我说：“是娶你的人来了。”
母亲说：“我们没有见过你如许傲慢的喇嘛。”
来人拍拍脑袋，说：“看我，一欢畅把这个忘了。”他奉告我们他叫翁波意西，是获得格西学位时，上师所赐的法名。
他们说不洁净的东西有两个含义。一个是秽的，另一个是邪祟的。我不晓得他们说的是哪一种，也懒得问。索郎泽郎能把两个大夫的声音仿照得惟妙惟肖，说：“少爷，我看你是碰到了不洁净的东西。”说完，索郎泽郎和我一起畅怀大笑。将来的行刑人笑是不出声的。他的笑容有点羞怯。索郎泽郎的笑声则像大盆倾倒出去的水哗哗作响。瞧，两个小厮我都喜好。我对两小我说：“我喜好你们。我要你们一辈子都跟在我屁股前面。”
客人出去了。
内里传来用印度香熏除客房里霉味的气味。
他说我傻，我看他也傻得能够，他觉得想跟我玩就玩，不想跟我玩就不玩。我对他说：“你这句话先记在我脑筋里。要晓得你不是在跟我玩，而是在奉侍我。”我很欢畅他听了这句话就呆在那边了。把个傻乎乎的嘴巴张得大大的。小尔依呆呆地站在我身边。
我们观光的第一个房间是刑具室。最早是皮鞭，生牛皮的，熟牛皮的，藤条的，内里编进了金线的，等等，不一而足。这些东西都是历代麦其土司们赐给行刑人的。再往下是各种刀子，每一种分歧大小，分歧形状的刀子可不是为了都雅，针对人体的各个部位有着各自的妙用。宽而薄的，对人的颈子特别合适。窄而长的，很便方便能够穿过肋骨到达内里一个个热腾腾的器官。比新月还弯的那一种，合适对于一小我的膝盖。接下来另有好多东西。比如专门挖眼睛的勺子。再比如一种牙托，能够治牙病，但也能够叫人一下子落空全数牙齿。如许的东西装满了整整一个房间。
土司说：“你不会回绝一碗淡酒吧。”
土司说：“瞧，又来了一个有学问的人。我看你能够留下来，随你欢畅住在我的家里还是我庙里。”
10.新教派格鲁巴