他说，有的，有。
凌晨醒来，我想，我们要杀他了。这时，我才悔怨没有替他讨情，在昨晚可觉得他讨情时。现在，统统都已经晚了。
他说：“明天又要用刑了。”
银匠嘴上并不伏输：“我不惊骇，我又没有甚么错误。”
小尔依说：“我晓得你喜好他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧。”
我问，除了他的教派以外，别的教派的人，比如，济嘎活佛阿谁家数是不是也要读这本书。获得了必定的答复后，我心中的疑问反而加深了：“那你们为甚么相互仇恨？”
这句话说得很好，很有哲理，能够当作行刑人的语录记下来。这一天里，没多少工夫，我就闻声了两句成心机的话。先是牢房里那一句：为甚么宗教没有教会我们爱，而教会了恨？小尔依又说了这一句。我感觉太成心机了，都值得记下来。可惜的是，有史以来，好多如许的话都已经灰飞烟灭了。
我说：“好了，你去吧。”
银匠就去了。
是的，宽广的空间给人时候也无边无边的感受。
我问他：“第一次，你害不惊骇？”
还是来讲这个春季，这个早上，太阳升起来有一阵子了。氛围中充满了水的芳香。远处的雪山，近处被夜露打湿的山林和庄稼，都在朝阳下闪闪发光，都显得活力勃勃，非常清爽。
我叫他先走。
晚餐时，我借蜡烛方才扑灭，仆人上菜之前的空子，问父亲：“明天要用刑了吗？”
小尔依说：“明天，我想要亲身脱手。”
我想说我谅解，但感觉说出来没多少意义，就杜口不言。我想，这小我要死了。然后，河水的喧腾声又涌进我脑筋里。我也记着了他说的话，他的大抵意义是，他来我们这个处所传播新的教派不能胜利，促使他整整一个夏季都在想一些题目。本来，那样的题目是不该由和尚来想，但他还是禁不住想了。想了这些题目，贰内心已经没有多少对别的教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他问：“为甚么宗教没有教会我们爱，而教会了我们恨？”
下的棋非常简朴。非常简朴的六子棋。顺手折一段树枝在地上画特别子，从地上捡六个石子，便能够下上一局。法则简朴了然。当一条直线上你有两个棋子而对方只要一个，就算把对方吃掉了。先被吃完六个石子的一方就是输家。和两只蚂蚁能够吃掉一只蚂蚁，两小我能够杀死一小我一样简朴，倒是一种陈腐的真谛。就比如土司间的战役吧，我们老是问，他们来了多少人，如果来的人少，我们的人就冲上去，吃掉他们。如果来的人多，就躲起来，堆积更多的人，堆积更大的力量，再冲上去把对方吃掉。可到我下棋这会儿，这类法则已经没甚么感化了。罂粟花战役的第二阶段，麦其家只用很少一点兵力，靠着先进的兵器，高山刮起了火的旋风，飞转着差点洞穿了汪波土司全境。汪波土司偷种的那点罂粟也变成了灰烬，升上了天空。
先上来的是酥油拌土豆泥，然后，羊排，主食是荞面馍加蜂蜜。
我在官寨前的广场上和人下棋。
这时，我并没有当真听他说话。我在聆服从高高的窗子内里传来大河浩浩的奔腾声。我喜好这类声音。年青的喇嘛悄悄地望着我，好久，才开口说：“趁头还在脖子上，我要对少爷表示感激。”