之以是能分解水躯，应有三个身分，这特别的水、阿谁有着她身形的珠子、图穷匕。后二者应就是她完整的灵魂地点，而水便是器，因某种特别法例，这些水在五十年闻凝成了她的水躯。
包玉庭左拐右拐，未几时便拐开了热烈的街道，步入一片温馨的居住区，是一些摆列整齐的院落。
文老根面露几分丢脸，他对包玉庭不待见，更不待见他对着修为划一的蒋老迈如此阿谀之态。
包玉庭回顾又取了郑莞一行四人的入城玉简，递给那蒋老迈，蒋老迈自储物袋中取出一根尺状的长形玉简，莹光微闪，已将世人留在入城玉简内的信息烙了出来，再将入城玉简返还给包玉庭，又细细打量了郑莞等人，这才拜别。
“包道友，我等居住一段时今后，便会拜别。”郑莞展开眼，看着面前的温馨的小院落，淡淡道。
包玉庭的寓所是在西城的角落里，是父母留下的老院落，他父母不过炼气修士，寿终正寝。包玉庭从小比别人聪明些，也热忠于修炼，下了些工夫，历经四五十年，这才冲破至筑基期。
郑莞虽闻修仙界的一些事情，但对具细却不甚体味，闻包玉庭称作保人，心想如果他们在此城中闹出些甚么事，那包玉庭便是连坐之责，由此而想，先前他号召他们去居自家时脸上的忧?之意倒有了更贴切的解释。
郑莞无半分轻视的设法，心中倒觉包玉庭此人够油滑，能屈伸，如许的人更值得警戒，也会活得更久，安居之城内，得人尊敬不但要比修为，也要比身份。处世的原则，活着上每一个角落都大同小异。
包玉庭迎了上去，冲着最前处的中年修士道：“蒋老迈，前面四人，由我作保人。”说话时，递上一枚玉简。此玉简比浅显的入城玉简倒显得精美些，面上有金丝贯穿，成“指丰”两字，应是辨别于入城玉简的指丰城住民所用的玉简。
包玉庭不时笑面迎人，对着蒋老迈不免有几分阿谀之意，直至那蒋老迈消逝在视野内，他不断喊着：“蒋老迈，下次请你喝酒啊……”
此些之事，郑莞早前略有所闻，是以随口一问。
郑莞称要闭关，但自个入了房中，从储物袋中取出一只瓶子，此中底层另有一些透明如水液体，恰是由霍蓝珏转入秀秀帮她塑造水躯的水，此中具细她问了秀秀才得知，再加上本身的推断，便想出个大抵。
修仙界有城得名者，其数二十三，分有两类：其一称安居之城，乃无恒心、偶然或盘桓在道途上的散修所居，他们居城以望安乐而享余生，如指丰、南埯、鸡鸣、辰丘、捛夷、怀商等，糊口力息颇浓，此类城共有十六，归缔仙盟办理，每城设城主，理平常事件；其二乃拢士之城，以帮派群居而作城，如以金道宗为中间的昦遗，无尘阁为中间的甾渠等，计七城。
其一，此水一滴便可化作海量，当然，这能够是瓶子的启事，据郑莞估计，这瓶子应能够是一种宝贝，至于品阶或感化，她看不出来；
郑莞一行，骑着灵兽行风，大摇大摆走在街道之上。引发骚动很多。低阶修士。见过灵兽的。能有几个？是以都猎奇地张望，但觉对方修为不低，却又不改谛视而视。
而这瓶和瓶中