叩源所的万千道经，使郑莞修心的高度远远超越同修为的修士，这时修身和修心所带来的极大差异，已经使她的均衡岌岌可危，可她因为丹田的原因（可了解为修身不敷）而没法筑基，但后绪只要将修身这一步跟上，她当即就能筑基，这便是郑莞当初感觉只要充足灵力便能筑基的原因。
“我金道宗以金丹大道立道，外人觉得不过是深谙炼丹之道，是为外丹派；实在不然，筑基者洗经代髓，脱去凡胎，丹田内灵力由气化液，结丹者由灵成丹，此人体为鼎，灵力为药。认识为火，恰是取自内丹派的精华。”
她与沈慧筹议，先在此呆着，再见机行事，不过对于这个“机”，两人都没有甚么掌控，依他们的修为，一旦靠近，最早被发明的定然是他们，如此天然也难以去察看那些修士是否已经分开。
不过郑莞并未闻金道宗大盛双修之事，是以金道宗截取了内丹派前半的精华，并将之发扬光大，而对于后半段的修炼应是采纳保守的正统修炼体例，即修身、修心。但是如许前后修炼学说的窜改，较易影响金丹期后的修炼，也就是说金道宗众修士的最大瓶颈在于如安在内丹派学说和正统修炼实际中停止窜改，金丹期将会是金道宗这个宗门的瓶颈。如此一来，恐怕金道宗内的气力布局将会比较清楚，比拟现在朝云宗，低阶修士的团体气力定然比较高（金丹修士会比较多）。
沈慧摇了点头，眉间紧皱，“看来我们很多等几日，也许他们便会走了。”
沈慧俄然提及金道宗，倒教郑莞有些奇特。
认识所化之形的强度与修为有关，如果到了筑基期，她构成灵识，灵识本身可出体外，它是修士用来感知外界必然范围内的统统物。因修为凹凸，灵识所达的范围也有大小，但这个范围倒是以修士本身为中间的一个球形空间，是以也会有必然的范围性。
沈慧故意机无需质疑，但毫不会是简朴地要她性命之类，除了性命，她也没有甚么她担忧的。
就比如郑莞来讲，如果丹田及灵力的答应，筑基是十拿九稳的事。但从筑基到结丹，纵使她在修心方向已经达到要求，也没法说必然能结丹。
若灵识能化构胜利，那神识天然也能够此类推，在灵识、神识没法探查的范围以外，化形之法便可起到探查的感化。不过。这些都是后话。
沈慧之语，别的还令郑莞感遭到别的一个“招安”的意味。金道宗以内丹派学说为基，而内丹派对学说前半只重视“结丹”这个情势，若以正统修仙实际来讲明，就是方向于修身。而郑莞的修炼以正统的修仙实际来讲，也是偏道，已偏于修心。修身、修心调和递进，天然是最抱负的状况。凡是有一方偏离，那在修炼的门路上必然需求多走一些门路。
郑莞随沈慧退回星子礁，他的退路并不慌乱，而是遵循先前的来路来退，这不但确保不会迷路，更能够包管他们再次从星子礁中出来。
她看了眼手上的月老绳，适时沈慧扬了扬手，佯装无法，笑道：“我但是逃不开。”仿如果在答复她的迷惑。不过对于月老绳，无法的却应当是她。
不过这对于郑莞也无益处：差异越大，相对来讲更加不稳定，更易受悟道所带来的灵魂震惊的影响，具有更高机率构成新的均衡，也就是说她的结丹、结婴的胜利机率会比其他修士来得高。(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)