郑莞看清了沈慧的企图，马上取出流燕代步，约是半个时候以后才停了下来。
郑莞随沈慧退回星子礁，他的退路并不慌乱，而是遵循先前的来路来退，这不但确保不会迷路，更能够包管他们再次从星子礁中出来。
“我金道宗以金丹大道立道，外人觉得不过是深谙炼丹之道，是为外丹派；实在不然，筑基者洗经代髓，脱去凡胎，丹田内灵力由气化液，结丹者由灵成丹，此人体为鼎，灵力为药。认识为火，恰是取自内丹派的精华。”
郑莞不为沈慧的话语所动，她很必定如果再赶上那几名修士，很大能够小命不保，可更叫她想不透的是先前沈慧与她同业，那可没有直接面对生命威胁，为必然的目标如许的行动倒也可了解，但现下的环境，沈慧为何不顾伤害峻同她一起再入苦海。
她看了眼手上的月老绳，适时沈慧扬了扬手，佯装无法，笑道：“我但是逃不开。”仿如果在答复她的迷惑。不过对于月老绳，无法的却应当是她。
他转首笑看郑莞，道：“丹田受损，可视为炉鼎受损。炉鼎受损。却一定就炼不成丹。”
若灵识能化构胜利，那神识天然也能够此类推，在灵识、神识没法探查的范围以外，化形之法便可起到探查的感化。不过。这些都是后话。
就比如郑莞来讲，如果丹田及灵力的答应，筑基是十拿九稳的事。但从筑基到结丹，纵使她在修心方向已经达到要求，也没法说必然能结丹。
不过“人体为鼎，灵力为药，认识为火”只是内丹派前半精华，厥后半是“丹中藏神、神道合真”。
沈慧故意机无需质疑，但毫不会是简朴地要她性命之类，除了性命，她也没有甚么她担忧的。
“他们是甚么人？”郑莞问道。
但她筑基后，体内就会缔造的一个新均衡，这个新均衡会采取了她修身与修心极度不平衡这一差异。这个差异，比拟于普通修士答应存在的范围，它大出太多，乃至于她的新均衡中修心的起点高出普通修士太多。而在修心的方面，越往上越难，以是对郑莞来讲，要突破新的均衡，要找到冲陈旧境地的引子，那更是一件难事。
认识所化之形的强度与修为有关，如果到了筑基期，她构成灵识，灵识本身可出体外，它是修士用来感知外界必然范围内的统统物。因修为凹凸，灵识所达的范围也有大小，但这个范围倒是以修士本身为中间的一个球形空间，是以也会有必然的范围性。
沈慧俄然提及金道宗，倒教郑莞有些奇特。
境地的冲破，要突破一个瓶颈，便是体内本来的一个均衡，再重创一个新的均衡。这一个突破过程的引子是悟道或证道所带来的灵魂震惊，在修身、修心皆达到冲破的临界点时，以修心催动修身，从而晋升修为、冲破境地。对于普通修士来讲，修身与修心的高度总会存在必然的差异，但这个差异不会太大，因为当它扩大到必然的境地时，凡是是修心（即悟道）所带来的，就会引发修为