清相虽偶然作领导，但公冶逊所谓的“略知一二”实则“知之甚详”，作为领导还真令郑莞有种大材小用的感受。
前头正走着，忽闻清相淡飘飘的声音，竟然先容起白马寺，郑莞昂首时，适值便瞥见了接引殿，不料清相却没有往里走的意义，直接绕了畴昔，又见毗卢阁。
郑莞心中模糊有所动，东边，恰是琉璃宝塔地点，或许也是她此行的目标。
毗卢阁后，但见一些平常的院落，恐怕便是寺众的居处。
甚么西方三圣、华严三圣，郑莞自是不清楚，可听清相的语气倒不像是会申明，她便投目至公冶逊处。
清相领着路在毗卢阁前颠末，他们本来从寺右一侧来，现在便从寺左回走，一向走回到了庙门殿。
“不知佛祖当时拈的是何花？”郑莞俄然心生此问。
郑莞未料清相竟如答复得如此直接，毕竟他们也是在弥生大师授意下由清相带领旁观白马寺的。
左楼摆设着大青铜钟，高近半丈，口径近三尺；右楼里摆设着圆鼓，大要画有龙凤闪现祥图案，画工精彩，色采素净，此二楼恰是钟鼓楼，两楼屋顶别离有“声韵”、“婉转”各两字，令人耳边仿佛不竭响起悠远漂渺的暮鼓晨钟。
“跟着。”清相浅道了一句，语气中见不出甚么客气，他出了庙门殿，朝东而去。
大佛殿乃重檐布局，檐角高挑，更显佛殿之大器。殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法轮常转”各四个字。殿中心供奉着三尊泥像：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。三尊中间，另有手拿经卷的文殊和手持快意的普贤两位菩萨，另有观音菩萨像位于释迦牟尼佛像背后。
公冶逊笑了笑，道：“西方三圣指阿弥陀佛、观世音菩萨、局势至菩萨；华严三圣指毗卢遥那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。”
路上，自富强的林间，幽径通达处，郑莞天然瞥见了清相本来所说的观音堂，玉佛楼、卧佛堂等。
出得天王殿。清相从连接众殿的回廊绕至天王殿以后，便见位于天王殿以后的另一大殿，名作大佛殿。
“走吧”，直至身侧清洌的声声响起，郑莞无认识地回身望去，发明公冶逊那张自但是然带着淡淡笑意的清秀面庞，这才摆脱了那种不能转动又极度害怕的地步。
郑莞遁着公冶孙所说一一对去。殿内正中的佛像双脚交叉而坐，慈爱可亲，笑口大开。
出得大雄宝殿，三人持续前行。
此时，落日正西下。
清相转过身略看了一眼，眼中仍然迷离，眉间模糊有忧，仿佛难堪解之谜困扰着，张了张口，冷酷道：“不想解释。”
公冶逊看向清相，道：“佛宗之事，我仅略知一二，不如请清相圣僧为我等解释一二。”
说话时，清相已经领步走去，郑莞同公冶逊赶快跟上，出了庙门殿，入眼便是那座气势恢弘天王殿。
“四大天王是指东方持国天王，掌碧玉瑟琶；南边增加天王。掌青光宝剑；西方广目天王，掌紫金龙花狐貂；北方多闻天王，管混元珍珠伞。”
“中心三尊像构成了‘释迦灵山会说法像’，便是释迦牟尼佛拈花一笑之典故，摩诃迦叶得‘衣钵真传’，成了‘不立笔墨，教外别传’的禅宗传人。”公冶逊笑着解释。