即便是老友和同事也不太了诠佛教在史蒂夫生射中扮演的角色，更不消说外界了。“他有属于精力天下的那一面，”麦克・斯莱德（Mike Slade）说，斯莱德厥后成为史蒂夫的同事，分担市场营销，“精力的那一面仿佛显得格格不入，与他做的其他任何事情都不符合。”在当上父亲之前，他会按期冥想，有了孩子以后，孩子占用了他大量时候，他没有多余的时候停止冥想。铃木大师的著作《禅者的初心》（Zen Mind，Beginner’s Mind）他读了好多遍。他常常会和布里安特谈天，聊到亚洲灵性思惟与他奇迹的融会。多年以来，他每周都会安排日本僧侣乙川弘文（Kobun Chino Otogawa）来他办公室见面，向乙川弘文咨询如何才气在精力天下与贸易寻求之间找到均衡点。固然没有任何一名和史蒂夫熟谙的朋友会把他当作“虔诚”的佛教徒，但精力寻求的确对他的糊口产生了奥妙而又深远的影响。
沃兹发明，这台“牛郎星”并没有比他4年前做的“汽水冰激凌电脑”初级多少，并且4年前他用的零部件要比“牛郎星”差很多。“牛郎星”激起了沃兹作为一名极客的斗志，他重新设想了微电机路板，编程与操纵都比“牛郎星”便利很多。沃兹以为，拨动开关和闪动的小灯实在跟旗语或是莫尔斯电码近似，为甚么不能装一个打字机那样的键盘，直接把指令和数值输入出来呢？为甚么不能让电脑把输入出来的指令和运算成果显现在外接的电视屏幕上呢？为甚么不能安装一个盒式磁带记录器，把法度和数据都记录下来呢？这些服从“牛郎星”都不具有，如果有了这些服从，电脑就不会再显得那么高高在上、令民气生害怕。沃兹决定动手处理这些题目，他打心眼儿里但愿本身的店主惠普公司情愿把他的设想变成产品并推向市场。
当时的电脑财产与现在兴旺生长、日新月异、不竭改革的技术天下截然分歧。电脑公司更像是牢固设备出产商，潜伏客户只要几百家，这些潜伏客户资金气力薄弱，底子不在乎代价，只在乎机能和稳定性。是以毫不料外，电脑财产变得阔别市场，另有点自鸣对劲。
在加州，一大群即将完整颠覆电脑财产的人组建了一个按期集会的兴趣小组，名为“家酿计算机俱乐部”（Homebrew Computer Club）。俱乐部在《大众电子》杂志1975年1月刊出刊不久今后就停止了第一次集会，那期杂志的封面报导写的是牛郎星8800（Altair 8800）微型计算机。硅谷工程师戈登・弗伦奇（Gordon French）在自家的车库里主持了第一次集会，他和火伴们花了495美圆从微仪体系家用电子公司（MITS）买来零部件，组装了一台“牛郎星”，并向俱乐部成员揭示。这台看上去高深莫测的机器与立体声声响差未几大，装了两排拨动式开关，另有很多小红灯在闪动。这个粗笨的家伙实在没甚么服从，但是却证明了一点：小我能够具有一台属于本身的电脑，能够一天24小时随心所欲天时用，不消再列队，也不消再打卡。比尔・盖茨也看到了那篇文章，不久今后他就从哈佛退学，创建了一家名为微软的小公司，专门给“牛郎星”设想软件编程说话。