史蒂夫没有沃兹那样的天赋，但却有着与生俱来的巴望，想要把好产品送到尽能够多的人手里，供人们利用，这一点让他从一大群捣鼓电脑的专业爱好者中脱颖而出。史蒂夫仿佛天生就是一名经理人，长于压服别人去寻求只要他才气看到的目标，然后与别人通力合作，催促别人达成这个目标。这类才调的第一次揭示是在1972年，他和沃兹展开了一次看上去不成思议的贸易合作。
从库比蒂诺的霍姆斯特德高中（Homestead High School）毕业后，史蒂夫去了位于俄勒冈州波特兰的里德学院（Reed College）上大学，从当时起，他的精力寻求之旅已然开启。没过量久，这位率性的大一重生就开端翘课，只去上本身感兴趣的课，一个学期后，他就退学了，父母并不知情。第二个学期，他开端旁听各种课程，包含一门书法课，按照他本身的说法，麦金塔电脑字体设想的灵感恰是来源于这门课程。他同时开端研讨亚洲的哲学思惟和奥秘主义，并且嗑药嗑得更频繁了，乃至把嗑药当作了崇高的宗教典礼。
印度之行是一场浪漫的追随之旅，去追随真正成心义的糊口体例，当时的文明背景恰好鼓励如许的追随。“你要把史蒂夫放到期间大背景中去，”拉里·布里安特说道，“我们在追随甚么？阿谁期间存在着一条代际鸿沟，远比现在右翼、右翼之间的鸿沟或是原教旨主义和世俗主义之间的鸿沟要大很多。固然史蒂夫的养父母非常善解人意，但他还是需求与罗伯特·弗里德兰和其他一些在印度的朋友交换，这些人去印度是为了追随内心的平和，他们以为已经找到了想要寻觅的东西。而这也恰是史蒂夫想要追随的。”
在描画史蒂夫职业生涯的书里描画他的精力糊口仿佛显得不应时宜。但史蒂夫年青的时候的确非常虔诚，通过服用迷幻剂，也通过宗教信奉，尽力看望表象之下的深层次内涵和认识。精力寻求大大拓展了史蒂夫的聪明与视野，让他能看到别人看不到的能够性，比如与众分歧的产品，比如完整颠覆传统的贸易形式。
按照布里安特的说法，“史蒂夫并没有把‘苦行僧’这个观点当回事。”大部分印度苦行僧都过着如同和尚般贫寒的糊口，全数重视力都在精力天下里。但史蒂夫野心勃勃、充满斗志，明显分歧适过苦行僧的糊口。“禁欲只是个浪漫主义的设法。”布里安特说道。回美国后，史蒂夫并没有看破尘凡，也没有完整摒弃东方的唯心机惟，而是渐渐对佛教产生了兴趣，因为与推行禁欲主义的印度教比拟，佛教与现世天下有更多的交集。一方面，他想追随小我精力天下的贯穿；另一方面，他胸怀野心，想要打造出足以窜改天下的产品，佛教使他得以将这两个目标融为一体。佛教对史蒂夫如许一名不竭发掘自我潜能的年青人产生了吸引力，即便厥后史蒂夫逐步成熟，佛教对这位在聪明上永久躁动不安的人来讲，吸引力仍然不减当年。佛教的某些方面与他非常符合，为他的职业挑选供应了哲学根据，也为他的审美等候打下根底。佛教让他感觉寻求完美是符合道理的，不管是对别人的要求、对本身的要求还是对产品的要求。