洪家堂屋的流派上门神正式上岗，门框两边贴上了“安然便是福，和乐便为春”，横额则是“家和万事兴”。别的，米缸、面缸上贴了“年年不足”，柜门上也贴了“日进斗金”、“招财进宝”。
此诗一出，不管洪家人还是陈力泉，举座皆笑。谁都明白过来，洪衍武这是用心逗大师找乐子。
他们正儿八经地在堂屋西墙陈德元父母的遗像下摆了张供桌。并顺从传统，在五个碗内盛满与碗口齐平的小米，并覆盖红纸，在上面摆上了“萨其马”、“桃酥”、“枣泥酥”、苹果和橘子，用这实打实的五色供品安慰心中的记念与遗憾。
屋里很暖，火炉子烧得很旺，在水壶披收回的袅袅雾气中，吃饱喝足人们非常懒得说话，固然都晓得该说点甚么，可就是没人开口。
大门生的羊毫字在父亲的指导下练过，写得并不给洪家丢人。因而，在收音机几次播放《春节序曲》中，大师也开端脱手张贴起来。
洪禄承得知后不但对他好一通经验，还顿时勒令变动返来。老爷子说了，“倒贴福字，取其‘倒’和‘到’的谐音，意为‘福到’，确有此例，但这类做法只用在两个处所。一个是在水缸和土箱子上，因为这两处的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福分倒掉，才会用这类谐音讨吉利。另一个处所是在用屋内的柜子上。柜子也是存放物品的处所。这类环境下倒贴‘福’字，意为让财气一向来到家里、屋里和柜子里。”
当然，束缚今后就分歧了，进入了新社会，讲究废除科学，人们的精力已经无需华侈在祈求鬼神庇佑上面，能够更多地放在欢愉地过年和家人欢聚一堂上。
“爸，您这么说未免有失公允。实在张宗昌起码比那些“子曰”坦诚多了。就说他的那首《咏雪》吧，甚么东西天上飞，东一堆来西一堆。莫非玉皇盖金殿，筛石灰呀筛石灰。这诗作很多么俭朴易懂，还挺有画面感的，您能说不形象吗？以是狗肉将军也有点才华，我爱他的诗……”
洪衍文顿时凑趣地夸了洪衍武几句，说他这的诗，与“六合一笼统，井上黑洞穴，黑狗身上白，白狗身上肿”这几句近似，同无形神兼备之妙。
这一天，都城的人们一早醒来，遍及发明天花板被大雪的反光照亮。本来老天爷应景儿，竟从明天夜里开端下起了雪。
“爸，二哥，你们这都是哪儿跟哪儿啊？也太文了！大过年的，我们来两句热烈的、成心机的行不可？”
接下来，那就该在其他各屋的门上张贴“福”字了。不过这时洪衍武自作主张，窜改洪家传统，按当今的做法把“福”字倒贴过来的行动，但是在家人面前露了个大怯。
因为当时的人们讲究科学，祭祖、迎神是这一天的重中之重，各项繁文缛节多不堪数，不把一大师子人都折腾个精疲力竭毫不算完。
“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚暖流急，大地微微暖气吹……”