第三，丈夫不能打本身的老婆，老婆要忠于本身的丈夫。伉俪除了共同劳动以外，还要共同扶养孩子，孩子必须奉侍本身的爹娘。
第二个冲突，成年仆从灭亡率极高，导致绝大部分未成．年的孩子没有爹娘。如果放在之前，这些孩子应当是被卖掉，减少族群的食品耗损。可现在不能发卖，又没有充足的食品养大，费事了不是？
当然，仆从们向来没有本身牢固的老婆，也没有本身的家庭。能够真正具有一个女人就欢天喜地了，当然没有人究查剩下的一半女人应当如何是好。
本来，草原男女天生会唱歌。十七位老者担忧本身忘记了“天神的旨意”，以是走出中军大帐以后，就把李宪所说的九条唱了出来。
当然，李宪也不是北宋末年的雷锋，不会完整做吃力不奉迎的事情。
十七个老者超程度阐扬，凡是不能把《枪神李宪劝世戒律》唱出来的，就归去唱会再来支付财物和牲口。
颠末李宪亲身畴昔考查，从中遴选了一个新虎帐两千七百人，这还不包含裴小七的保镳排扩编成保镳连，这些人都在接管两个辎重连练习。多出来的一千多人，只能宣布打消奴籍赠送给合作社。
四五千具尸身方才埋葬，昂耆泺上空的血腥气还未消逝，又已经到了战云密布的紧急关头。
黑讫支部落的头人们最大的财产，实际上都是牲口和女人，牲口有四十六万多头（只），此中马场就有一万多匹马。
李宪所说的前八条是“支付红枣”的法则，也是合作社成员将来的行动标准。第九条就是追魂夺命的鬼头大刀，其目标就是要按捺人性大发。遵循他的解释，这叫九九归一，乃六合大道。
李宪进入中军大帐，给每位老者深深鞠了一躬，并且要老者端坐受这一礼：“应当我去拜访大师，可事情太多，实在是对不起。”
一个上位者，竟然给仆从鞠躬，这是划期间的时候，十七个老者眼泪都下来了。
第二，凡是熟谙本身孩子的母亲，一概认回本身的孩子。凡是男女相互看中的，颠末统统老者见证，能够构成伉俪，每小我都有组建本身家庭的权力。按照目前的环境，每个男人最多只能娶两个老婆。
没有读过书，不代表没有丰富的设想力，十七位老者就很有设想力。
李宪有所明悟：这个年代读书的未几，写字的就更少了。老子应当把《三大规律八项重视》略作点窜，然后在军队中传唱下去，让每小我都服膺在心。