没有读过书，不代表没有丰富的设想力，十七位老者就很有设想力。
李宪有所明悟：这个年代读书的未几，写字的就更少了。老子应当把《三大规律八项重视》略作点窜，然后在军队中传唱下去，让每小我都服膺在心。
李宪所说的前八条是“支付红枣”的法则，也是合作社成员将来的行动标准。第九条就是追魂夺命的鬼头大刀，其目标就是要按捺人性大发。遵循他的解释，这叫九九归一，乃六合大道。
第一个冲突，因为头报酬了“配种胜利率”，并且为了小仆从此后能够卖个好代价，老是遴选精干的男仆从当“种男”，然后给很多妇女“配种”，以是有些男人竟然稀有百个妇女找上门来“认夫”。
颠末一次大扫荡，李宪已经有所明悟：完颜阿里合受命占据昂耆泺这片草原，给大金国筹建军马场是首要任务之一，不然的话也不成能集合这么多好马。
第五天，一千七百多青壮要求参军，但是李宪没有同意，而是让他们组建保安团，筹办保卫本身的胜利果实。
没想到接下来的一幕，让李宪再一次贯穿“群众才是汗青的缔造者”这个真谛。
划期间的第一个布衣合作社欢天喜地的日子，李宪也没闲着。合作社保安团、两个辎重连全数撒出去，对周遭一百五十里以内停止窥伺。
庄严，是一小我挺起脊梁骨的根本。要想让仆从开端学做人，激起欲望的同时，就是要奉告他们：甚么是庄严。
一个上位者，竟然给仆从鞠躬，这是划期间的时候，十七个老者眼泪都下来了。
颠末三天时候闹腾，黑讫支部重新组建了六百多户家庭。这些家庭都是由女人主导的。
仆从是会说话的牲口，牲口是没有庄严的。一小我没有庄严，就没法消弭逆来顺受的印痕，也就不能脱胎换骨。
接下来的一天一夜，就是盘点牲口和财物，然后动手开端对一万多人停止分派。
而后不久，《飞狐甲士歌》公然传唱开去。成果导致大部分人鼓掌称快，另一部分人恨之入骨，这是后话。
至于男兵源，耶律余里衍此前就已经挽救仆从五千多人，厥后混战中跑了几个、死了一些，但另有四千多人。
第三天，成果终究出来了，按照“枪神李宪”的旨意，一千六百名少女通过了考核，被批准名誉参军，成为飞狐军的一员。
她们起首找到当初“头人安排配种”，和本身生了小孩的男人，然后一起在小孩中寻觅本身的孩子，最后请长老堂见证，支付一顶大帐篷，构成了家庭。
黑讫支部落的头人们最大的财产，实际上都是牲口和女人，牲口有四十六万多头（只），此中马场就有一万多匹马。
全新家庭的出世，让合作社有了一个根基款式，也就有了一个参照体系，以是组建家庭的速率越来越快，冲突就越来越凸起。
仆从没有读过书，没体例记下来。成果李宪连续说了十三遍，统统老者才全数记在脑海中，看来此后他们对先人也只能口口相传了。
收拢统统谋克户、蒲撵户的马场，一共遴选出四千九百多匹优良蒙古战马。至于羊群和牛群，这是那些谋克户、蒲撵户的财产，也是完颜阿里合的军粮。
李宪进入中军大帐，给每位老者深深鞠了一躬，并且要老者端坐受这一礼：“应当我去拜访大师，可事情太多，实在是对不起。”