如是我闻：一时，薄伽梵住王舍城鹫峰山顶，与大苾刍众千二百五十人俱。皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼得真安闲，心善摆脱，慧善摆脱，如调慧马亦如大龙，已作所作，已办所办，弃诸重担，逮得己利，尽诸有结，正知摆脱，诚意安闲第一究竟。除阿难陀，独居学地得预流果。大迦葉波而为上首。
时，此三千大千天下，无量无数净居诸天，下至欲界四大王众天，及余统统人非人等，皆见如来处师子座，威光鲜曜如大金山，欢乐主动，叹未曾有，各持各种无量天华、香鬘、涂香、烧香、末香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、诸珍，及无量种天青莲华、天赤莲华、天白莲华、天香莲华、天黄莲华、天红莲华、天款项树华及天香华，并余无量水陆生华，持诣佛所，奉散佛上。以佛神力，诸华鬘等扭转上踊分解华台，量等三千大千天下，垂天华盖、宝铎、珠幡，绮饰纷纶，甚敬爱乐。
尔时，世尊不起本座，复入师子游戏等持，现神通力，令此三千大千天下六种变动，谓：动、极动、等极动，涌、极涌、等极涌，震、极震、等极震，击、极击、等极击，吼、极吼、等极吼，爆、极爆、等极爆。又令此界东涌西没、西涌东没、南涌北没、北涌南没、中涌边没、边涌中没。其地清净，光芒金饰，生诸有情好处安乐。时，此三千大千天下统统天国、傍生、鬼界，及余得空险恶趣坑，统统有情皆离磨难，今后舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，同诣佛所，以殷净心顶礼佛足。今后展转周遍十方殑伽沙等诸佛天下，以佛神力六种变动。时，彼天下诸恶趣等统统有情皆离磨难，从彼舍命得生人中及六欲天，皆忆宿住，欢乐主动，各于本界同诣佛所，顶礼佛足。
初分缘起品第一之一
复有无量邬波索迦、邬波斯迦，皆见圣谛。
时，此佛土奥妙寂静，如同西方极乐天下。佛光辉映三千大千，物类虚空皆同金色。十方各等殑伽河沙诸佛天下，亦复如是。
普光菩萨前白佛言：“世尊，今后东方尽殑伽沙等天下，最后代界名曰多宝，佛号宝性如来、应、正等觉、明行美满、善逝、人间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵，致问世尊无量：‘少病少恼、起居轻利、力量调和、安乐住不？世事可忍不？众生易度不？持此千茎金色莲华，以寄世尊而为佛事。’”
时，此三千大千佛土，南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲，此中诸人，佛神力故，各各见佛正坐其前，咸谓如来独为说法。如是四大王众天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐窜改天、他化安闲天，梵众天——梵辅天、梵会天、大梵天，光天——少光天、无量光天、极光净天，净天——少净天、无量净天、遍净天，广天——少广天、无量广天、广果天，无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天，亦以世尊神通力故，各各见佛正坐其前，咸谓如来独为说法。
尔时，世尊从其面门出广长舌相，遍覆三千大千天下，熙怡浅笑，复从舌相流出无量百千俱胝那庾多光。其光正色，今后正色一一光中现宝莲华。其华千叶，皆真金色，众宝寂静，绮饰鲜荣甚敬爱乐，香气芬烈周流普熏，细滑轻软触生妙乐。诸华台中皆有化佛，结跏趺坐，演妙法音。一一法音，皆说般若波罗蜜多呼应之法。有情闻者，必得无上正等菩提。今后展转流遍十方殑伽沙等诸佛天下，说法好处亦复如是。