立于浮华之世，奏响天籁之音。(未完待续……)i1292
《angel-beats》里人物从生前的哀思运气里得以摆脱，实际上与佛教禅宗的思惟相互印证。禅宗核心机唯有“直指民气，见性成佛”。禅宗以为人皆有佛性，人之以是不能成佛，往生极乐，是因为佛性被充满**的人道掩蔽，不能真生看清本身和糊口的人间。成佛需求憬悟，禅宗以为憬悟仅在一念之间，即成佛需求顿悟。但是顿悟不是无源之水，不成能无缘无端地呈现，它需求一系列行行动铺垫，在某个阶段，蒙尘的心性复现腐败，登时成佛（摆脱）。
麻美子被这庞大的干系绕胡涂了。
这些首要人物的行动使得《angel-beats》披收回更深层次的理念：人生不但单只是活着，还要活得出色、活得有代价。有寻求或者有需求保护的东西，可觉得了它们奋不顾身，只求活得成心义。
她误入身后代界，为的是感激移植心脏给她，赐赉她生命和芳华的音无结弦。在身后代界悠长的等候过程中，她用对生命的感激和神驰之情，帮忙身后代界很多朋友胜利摆脱转世。
岩泽不顾统统追随音乐胡想，由理将没能庇护弟弟mm的自责转化到庇护每一名火伴的实际施动中；日向说“就连我如许死前是小我渣的家伙，也能在这个天下给别人一个答案”；直井从音无那边获得承认“取回了人的心”；由依“即便打不出本垒打，但身材已经充分活动过。以是已经够了”；奏为了一句感激永不倦怠地为身后代界里“生前哀思运气的人”驰驱劳累。即便被伶仃。一次次被枪弹击中受伤流血（伤势会主动规复，但是受伤和灭亡的疼痛没法制止）。被大师了解采取后，奏为救火伴，和没有豪情、冷血的兼顾冒死……
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……
立花奏因为交际需求的混乱，即朋友一一消逝带来的不稳定，引发脾气的冷酷和行动的笨拙（由理等人制造出兵器投入战役，她只是相对性地操纵软件开辟防备才气），立花奏的心机身分对于身后代界产生的统统波折起到推波助澜的感化。
“小奏不是获得了音无的心脏移植才气活下来吗？那么她应当是在音无以后才灭亡的吧？但是为甚么音无是在她后边才来身后代界呢？”
《angel-beats》赐与每一名角色哀思的运气，某种程度上是对实际糊口立于真是之上带有夸大的解读——艺术来源于糊口又高于糊口。人生不免经历磨难，致命或非致命，对实际糊口而言再普通不过。《angel-beats》里人物生前哀思运气在隐喻实际的同时，也是一种“物哀”天下观的天然闪现。
麻美子又被打动的哭了。
“他，为了小奏而来吗……”麻美子说着。
“来到这里都是为了完成生前的遗憾，你能够如许想，固然音无是先死的，但是立华奏的遗憾是为了对音无说一声感谢，以是在死的时候没有遗憾、底子不该该呈现在这里的音无，才会来到这里。”贺晨对麻美子说道。
由理说立花奏“无豪情、无神采、根基不说话”，立花奏冷酷的脾气除了生前本性影响的原因，更多的是在身后代界逐步演变而成。
固然过程中借助了些许外力，但是统统民气灵的满足更多依托的是“自解自悟”的力量，从明心见性中觉悟生前的本身遗憾而终，身后的本身却弥补了遗憾，再无所谓哀思，灵魂得以圆融通透，世人真正接管“活过的是实在的人生，没有半点子虚的人生”，摆脱生前哀思运气的胶葛，见性成佛，安然转世。