这也是乡村凡是的做法。
而背景队属于西山村大队，但西山村是甚么处所？
如果陈述当局要求明断，但是这些都是家务事，清官难断，并且有很多东西实在牵涉不清……
因为现在母亲家属中，现在还存在的只要三男两女，五小我。
这时城乡不同很大的。
他们没有！
但是，墨丰家里另有一个老娘在。
墨丰弟兄三个，现在都聚居在西山村背景队。
他年青时就去从戎了，种庄稼，没经历。
这就是墨瑜外公家，也是墨瑜母族，他们家的前提相对来讲非常不错。
墨瑜母亲家属直系支属，现在除了仇菊还在西山村，大姨、三舅、五舅和六舅都不在此地了。
墨瑜三舅在渡口乡里粮食部分事情，是粮站的保管员，一家子也住在渡口乡。
按事理，如果说墨丰家的本家弟兄都在背景队，牙齿与舌头干系好，但是相碰撞的时候也多，呈现冲突，不来往，普通。
来看亲的人一看到墨丰家环境，茶水都不会喝一口，走了！
遵循普通环境来讲，亲兄弟之间应当相互帮忙，共同进步。
二舅、四舅救和小姨短命了。
年老的老娘春秋大了，病天然就多了。
白叟哀思说我一家过一个月，在哪家过，就给那家做事。
固然墨丰是膀大腰圆，浓眉大眼，都雅，但有个屁用。
这些还是小冲突，墨丰忍了。
墨瑜外公本来就是西山村大队书记，家里本来也有八个孩子的。
进入八十年代，鼎新开辟政策东风已经吹进人们糊口中，开端有人外出搞副业，做零工了，跑小买卖……
但是……
这个时候段，在乡村恰是人的思惟极大窜改的时候，方才分田到户任务到人，哪一家不无私地把自家的小日子搞好起来？
但是墨瑜母亲那边家属，固然本来是在西山村，但是早就不再此地居住了，墨瑜开端并不体味他母亲那边家属环境，也是近期通过对墨丰旁敲侧击，才有所体味的。
地步有吵嘴，固然终究他们采取了抽阄子体例处理的，但是为这件事情，他们兄弟三人有了些冲突了。
但是，在这个事情，或许真的穷怕了，或许人的无私赋性众多。在乡村越是亲兄弟，小冲突就越多，兄弟之间如仇敌一样的也多了去了。
时候到了1982年，乡村开端分田到户了。
但是莫要健忘了这是1982年。
此时墨丰一家子虽说还没有到这一步，但是墨丰是参军队里下来，并不太适应乡村糊口，只是本能地以为他们共同的老娘老了，需求人照顾期间，而不是……
墨瑜从未见过面的奶奶，依托当时大个人期间的力量，仰仗她白叟家一己之力，将墨丰兄弟三个拉扯长大成人。
幸亏此次有村里老队长在，白叟家另有四间破茅房，这也算祖产，此时不明白，今后必定还会复兴胶葛。
墨丰种庄稼不在行，与体弱多病的老母亲在一起，日子并不快意。
但是墨瑜的亲娘舅，也是母亲七娘三个兄长，不来往就更加奇特了。
稻谷也分上风头稻谷和下风头稻谷，那扶养白叟的四百斤稻谷却要装六麻袋，重量上还完善。
如果墨瑜大伯与二伯有这份心，或有那份目光，少一分无私，或许墨丰不会退伍！
还不是因为分田到户扶养白叟的题目！