为此，神农研讨无数尸身写下人体经脉穴道全图，在研讨经脉穴位之时并且还把人体研讨个透辟，也一并写在书上留于先人学习。本来此人体全图，现在还没人敢研讨的，毕竟这是对死人不敬的。那神农身为人族共主，为了人族研讨医理，人族天然感激还来不及，倒不会禁止神农此举，倒有很多人前来献身帮忙神农研讨。这些当然也是人教太清贤人老子首徒推举了，他想让人族医理快速生长，就先让神农把这医术研讨个通透，还免除先人很多的费事。
神农得了此玉简后欢乐不已，又玄都从袖中老子所炼的丹鼑取出，赐名‘神农鼎’，为神农专门炼丹所用。而神农鼎在神农的手中大放光芒，救死扶伤无数，今后被视为继天皇伏羲的伏羲琴以先人族又一功德珍宝，地皇神农独一无二的意味。
至此，神农承前启后，初创了伏羲今先人族的又一次光辉！
颠末数十年的辩尝神农发明甘草能够医治咳嗽，大黄能够医治便秘，黄莲能够消肿等等。他又发明了一种绿色叶子地木叶。食之可解百毒。谓之查。又作茶也。神农尝中毒七十余次。均靠着茶叶解毒。
这时玄都现身，对着神农说道：“徒儿，你这书倒是逆天了。天想将此书毁去，你欲何为？”
神农回到陈都以后便开端著书，写下一本药经。书中将洪荒常见之物，不常见之物一一写进书中。只是神农得玄都事前指导，在那药经之前写下是药三分毒之说，这在后代医术上人所皆知。
而神农传下的《神农本草经》上半部，传播人族之间，人族获得此书的帮忙，死伤人丁大减有了此书人族的寿命也开端耽误，这倒是大无益于万民，跟着《神农百草经》传世，神农也功德日渐增加，比起伏羲有过之而无不及。
如此，终究将山上的百草尝完。世人正欲返回之时，却诧异地发明那些冷杉全都长高长大，遍山搭的木架不见了。本来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海，挡住了归去的门路，正不知如何是好，只见从天涯落下一辆天车。
因而，神农便去处玄都就教。
神农写完药经后，开端研讨药理为人族治病。人族中人何其之多，那些病症虽无后代那么多，可每日前来看病求医的也很多，神农一边为人族看病，一边研讨治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族，让人们晓得万物的药性与感化。一些人在神农那边学到很多医理，便开端学神农在人族四方走动，为人治病。这些就是最早的游方郎中。
在颠末数十年的刻苦专研，神农呕心沥血写下《神农百草经》。《神农百草经》乃是神农毕生所学之大成，阐述了药物的三品分类及其机能意义，药物的君臣佐使及在丹方配伍中的职位和感化，药物的阴阳共同、七情合和、四气（寒热温凉）五味（辛甘酸苦咸）、有毒无毒，药物的采造，药物的煎煮法，药物与病证的干系等，最后神农将得自熊猫之处的炼丹技能针灸技能等等也写在了上面。
此书一成六合动动。那神农写下的药经，包括了后代统统病症，此中的管理之法写得清清楚楚，并且此书把洪荒中统统的东西全数详细的记录下来，就算那些洪荒绝种的东西在这书中也有详细的记录，此书可谓记录完了洪荒畴昔将来统统。此书一出可谓是逆天的存在，固然此书只是为解人族危难而出，可内里有些东西却不该呈现，天道为此大怒欲将此书毁去，可神农为人族生长有大功德，天道只好将那天劫临而不发。也不退去。