“甚么？神甫？查理？我没听错吧？！”实在也难怪唐宁这么惊奇，因为固然卢西亚诺这些人后代会被部下称之为教父，但究竟上他们与宗教并没有任何的干系，那这家伙现在如何熟谙了一个神甫？并且这个神甫还想要熟谙本身？这的确太奇特了。
“查理、查尔斯”唐宁低声念了两遍以后，俄然在脑海中闪出了一个名字，然后震惊的问道：“天啊，你说的该不会是查尔斯--库格林神甫吧？”
“托尼，我有位新朋友想要熟谙一下你。”这天，卢西亚诺俄然找到唐宁，神奥秘秘的对他说道。
在1926年，底特律人第一次听到了他那富有磁性的嗓音。当时三K党一把火将神甫在底特律市郊罗亚尔奥克的教堂化为废墟（厥后他竟对三K党特别宽大）。本地的播送电台主管大为震惊，建议神甫在播送电台上接连讲道，号令公众慷慨解囊修建新教堂。1930年年底，库格林推出了《小花朵的金色光阴》节目，在哥伦比亚播送公司的17个播送电台同时播出。别的，在礼拜日美国中部标定时候下午6―7点，他还在处所播送电台交叉播送。他在各地都有浩繁未曾会面的听众。他们不但能通过播送听到他言语瑰丽的描述和蔼势如虹的长篇大论，捐出一点儿钱，还能获得一件崇高的记念品。
库格林插手哥伦比亚播送公司三个月后，均匀每礼拜会收到八万封来信，附寄的捐款超越了两万美圆。播送特别受欢迎时，来信乃至超越100万封，需求150个办事员盘点钞票，备好零钱。
看着唐宁这副惊奇的神采，卢西亚诺持续卖着关子说道：“实在这位神甫我信赖唐宁你也应当传闻过他，他的名字跟我一样，只是姓氏分歧罢了。”
到了1933年，他成为天下收信最多的人。他的教堂也早已重修（雇用的是非工会的劳力）。教堂高7层，顶部高塔用大理石和花岗石建成，高大庄严，全部罗亚尔奥克都能看到。到了早晨，夺目标灯光照在塔面的巨型耶稣受难浮雕像上，只瞥见雕像底下刻着一个词：“仁爱”。
小贩们还售卖由库格林主编的《社会公理》杂志（销量最大时，在美国2000个教堂有售）。来观光仁爱受难塔的人都要尽量温馨――并不是因为教堂是礼拜上帝的处所，而是怕打搅神甫写每礼拜的布道词。神甫坐在螺旋梯上面的高塔顶里，不断地抽着烟，身边是他的大丹犬。他的任务非常严峻，观光者都很清楚这一点。
卢西亚诺对劲的说道：“没错，就是他，如何样、我就说你应当传闻过他的名字吧。”
“你的新朋友？莫非也是哪座都会的地下市长？”唐宁猎奇的问道。
寄出钱后，他们会收到一个镀铬的小十字架，上面刻着“小花朵播送社团”，同时还附有一封信：请接管这枚十字架作为记念。我在播送里说过，这个记念品碰触过真的十字架……基督的虔诚信徒查尔斯・E・库格林再者，如有朋友想要这个记念品，请来函告悉。而这个时候他的听众已经达到了4500万人之多，要晓得那会儿的美国一共才多少人啊，以是他又有播送神甫之称。
教堂四周石墙上刻着各种铭文，有的摘自《圣经》，有的选用同业福利会的标语。《期间周刊》说，“这个仁爱受难塔让底特律人想起储藏草料的筒仓”，因而受难塔设想师被叫作“筒仓查尔斯”。库格林峻厉地反击说，《期间周刊》把耶稣受难记念塔“说成是‘草料筒仓’，这是直接欺侮了基督，无可宽恕。由此说来，从耶稣那边获得精力粮食的上帝教徒和新教徒岂不是像牲口一样，以草料充饥？《期间周刊》登出如许言辞粗鄙的文章实在是对神明不恭”。