现在的大明，明显不需求朝贡轨制，或者说是现在的天下，大明还非常伤害。因为现当代界的出产力，还不是那么高，即便是停止了产业反动，产业生长也还处于一个比较初级的阶段。
“出产力与经济生长不但使得工人与本钱家耐久斗争以后职位晋升，一样合用于大家种之间的干系。”朱由校俄然贯穿了，发明地球上各个种族之间的干系，也是跟着出产力的进步而走向呼应的文明。
而当出产力进一步的进步，中原的原种人的上风就阐扬了出来，最擅永出产的中原原种人开端重新登上汗青舞台，并且逐步获得上风，进而鞭策天下各民族，以更加文明、战役的体例相处。
西方人的殖民则是过于简朴卤莽了，完整不管别人死活的那种，天然是变成各种抵挡。
金融打劫埋没性更高、效力更好，这一期间的打劫，除了一些战役以外就不见血了。即便是战役，凡是也不会去决计针对被打劫方的布衣，搏斗这一类行动开端不能见光了。
出产力越掉队的期间，种族之间的抵触就越残暴，常常伴跟着各种百般的搏斗行动，地球上的人种，不过就是分为棕色人种、玄色人种、红色人种，以及原种人，或者叫所谓的黄种人。
总的来讲，大明作为一个大国，确切没法通过打劫天下来赡养本身的百姓，百姓还是需求通过本身的尽力劳动来实现敷裕，但打劫天下却能够赡养朝廷，还能赡养大明的科研体系。
最首要的是，大明要紧缩蛮夷的保存空间，把外族从天下舞台上踢下去。
并且大明的殖民体系，能够不要如同西方人那样简朴卤莽嘛！
跟着出产力的进步，人丁的增加，打猎和汇集已经没法支撑的时候，人们开端生长莳植业和畜牧业，这时候就需求劳动力停止出产，进而人类的种族抵触，就又产生了演变，从本来的搏斗败北方，变成了把败北方变成仆从停止奴役，这时候打劫的就是劳动力资本。
不过在转移财产的时候，需求停止立法，制止殖民地生长更初级的财产，制止海内的民营企业一股脑的把财产转移出去，这很能够会导致财产空心化。当前产业反动才方才开端，财产明显未几，即便是纺织业都不能转移。
本国的户籍轨制，实际上就是一种近似于护照的轨制，不过大明此时对户籍轨制停止了鼎新，人丁活动已经越来越自在了，只需求向官府报备一下，就能天下各地到处跑。而护照轨制，则是给境外职员发放的。
中原民族的品德程度，活着界各民族当中确切是独一比较高贵的，但是在汗青上，中原民族也因为这类高贵，一厢甘心的求民族连合，支出过诸多惨痛的代价。
跟着出产力的进步，棕色人种被汗青所淘汰，退出汗青舞台，沦为打酱油的存在。这时候没那么残暴，但品德程度一样没那么高的白种人登上汗青舞台，对天下展开殖民。而这一阶段，最初级的原种人又被最后级的棕色人种压抑到了汗青低谷。
这和工人争夺权益、民主是一个事理，都是出产力和经济生长所带来的成果，而不是民主带来了出产力的进步和经济的生长。换而言之，天下的战役，也是出产力的进步和经济生长所带来的服从，而不是先有了天下战役，才有了天下出产力的进步和经济的生长。