同时也因为出产力、军事技术的限定，蛮夷在冷兵器期间的粉碎力还是很大的，历朝历代又没法有效的办理好那些蛮夷，偶然候乃至是听任自流，天然也就常常呈现一些祸事。特别是宋朝，为了节俭行政本钱，建国的时候竟然把西域等地的国土给放弃了，而那些处所又有唐朝遗留的一些文明遗产，导致蛮夷敏捷做大，成果前面费事一大堆。
“至于好战必亡之论，朕何尝不知。倘若我大明火器进步至几千人便可等闲征服一大国，征服环球也不需化肥多少军费。”朱由校天然是有底气的，无烟火药都已经研收回来了，机枪甚么的还不是悄悄松松就能搞定出来的玩意，以大明当前的机器制造技术和经历，实在没有太大难度。至于设想，朱由校已经给出很明白的计划了，操放火药产生的后坐力完成主动供弹，一大群人还搞不出来的话，那的确就是一群猪了。
帝王霸君，这是一种古时候的圣贤，用阴阳五行、周易这套实际缔造出的一个治国的模型。
中原的这类文明、种族优胜感的构成也不是傲慢高傲，而是究竟如此。只不过在出产力比较低的时候，因为技术的限定，华农历朝历代并不能对天下的蛮夷实施有效的办理，确切如同这个比方一样，就像是一个没有脚的巨人，说刺耳点就是残疾的。
甚么普天之下莫非王土，甚么首啊足的。这些实际还很有事理，特别是把天下比方为人的高低之道，乃至能够切磋到传统实际体系的气一元论。
而大明的对外殖民政策，也算是正式肯定了下来。详细的轨制，接下来则会以中南半岛、朝鲜半岛作为试点。
只不过，现当代界出产力这么低，这个巨人就像是个穿不起鞋子的贫民，只能先戴帽子，先穿衣服，先戴手套。顶多…顶多在夏季的时候给双脚穿个袜子保暖一下，实在是穿不起鞋子啊！
朱由校将形式想清楚以后便写了下来，随后召来内阁大臣，将这个计划发给他们传阅了一遍。
“体统天然会有。”朱由校点头道，西方人殖民环球之以是搞得乱七八糟，首要也是西方那些屁大的国度体统太低了，本国用的都是君道了，再打劫殖民地的时候就是没有体统的节拍，天然也就搅散了。
体统凹凸，还是按照实际环境而定。
蒋德璟在一边细心看完这个计划以后，上前一步拱手道：“启禀陛下，若能以极地的军费横扫环球，这个计划确切可行。对待天下蛮夷，我大明无需过分仁慈。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。”
“若陛下有体例节俭军费，倒也何尝不成。”孙承宗也不是甚么陈腐之人，说道：“只是统领各蛮夷之国，还需有些体统。”
顿了顿，蒋德璟持续说道：“若将天下喻之为人，我大明虽为上邦之国则为其上。若听任蛮夷自流，则如无足之人，且易变成大患。若能将天下蛮夷皆归入我中原统领，另其得以教养，亦为蛮夷之幸，蛮夷之福。”
随即朱由校把这个名誉的任务，丢给了翰林院那群学士。儒家文人，对于《周易》这套实际都是要谙练把握的，搞实际他们还是很在行的。