朱由校穿超出来以后，很多东西都是照搬后代新中国的形式，这如果放在其他朝代是完整行不通的，但大明因为与后代新中国有较大的本质共性，以是照搬后代中国的很多形式，在这个期间还是行得通的。
以是纵观汗青，中原从古至今，内部是精英阶层与群众的冲突，群众与精英阶层即有合作又有斗争，内部则是与蛮夷组建的军事贸易个人的斗争。
跟着鼎新的持续，有些东西的阻力还是强大。这时候要想鼎新获得胜利，重点在于皇权与群众完整走向结合。
中原文明，恰是传承了一种非常初级的文明遗产，从而才气呈现精英文明。这也让中原的文明形状，从一开端就走向出产型帝国的线路。在出产力不发财的期间，如果没有精英文明的支撑，浅显群众只靠本身出产，而不处置军事活动的话，是完整打不过那些蛮夷的，毕竟那些蛮夷在冷兵器期间全民皆兵。
“民族本钱、国度本钱，是群众饱受官僚大班本钱苛虐，进而走向觉醒的产品，要将本钱关进轨制的笼子，起首要有一个以群众好处为核心的权力体系。当前出产力还不敷发财的阶段，我们只能挑选民主集合制的线路。如何实现民主集合稳定质，此中的关头在于我们的官员，要从群众中提拔。同时官员的权力，要遭到群众的监督。让权力限定本钱，群众组建权力、监督权力，制止权力被本钱所冲破……”
朱由校目前推行的鼎新，也并不完整。他要窜改权贵的世袭体系，以及那群皇亲国戚，特别是繁衍一大堆的皇室子孙，不寻求群众的支撑是没法胜利的。
而精英文明要占有主导，必定是要限定出产力的。以是中国历朝历代，出产力高速生长是从两宋开端的，两宋期间实际上也算是群众做主的期间，只不过没那么完整，并且两宋期间出产力还不初级，或者说是出产力生长了，军事技术没有生长。成果这些出产力，反倒是武装了辽、金、蒙古等军事贸易个人，固然两宋期间生长了国度本钱，但统治者还是传统的思惟形式，限定军事生长，没有把群众武装起来。
如果天赋文明灭亡，一个新的文明循环产生，遗留的精英文明又跟着出产力的生长走向灭亡。
穿越到明末这么多年，朱由校逐步认识到，中国的君主制并非是一种掉队的轨制，君主制与封建主义、本钱主义还是社会主义都不抵触，封建、本钱、社会这些都只是出产力生长以后随之呈现的东西。
到了明朝，精英文明已经正式宣布灭亡。群众也开端走上汗青舞台，明王朝是中原汗青上第一个真正由群众主导的王朝。正因为群众登上了汗青舞台，群众的缔造力被阐扬了出来，以是明朝的出产力获得了生长，而出产力的生长又必定会产生本钱主义。
全民任务教诲的提高，一方面是是东西的提高，让群众具有学习文明的东西，以及进步出产力的东西。而生长出产力，是进步群众职位和糊口程度的核心。一方面则是供应思惟武装，让群众具有阶层斗争认识，并且为他们供应阶层斗争的实际指导，让任何反动派不敢超越雷池半步。