“民族本钱、国度本钱，是群众饱受官僚大班本钱苛虐，进而走向觉醒的产品，要将本钱关进轨制的笼子，起首要有一个以群众好处为核心的权力体系。当前出产力还不敷发财的阶段，我们只能挑选民主集合制的线路。如何实现民主集合稳定质，此中的关头在于我们的官员，要从群众中提拔。同时官员的权力，要遭到群众的监督。让权力限定本钱，群众组建权力、监督权力，制止权力被本钱所冲破……”
出产力不发财的期间，精英阶层占有主导职位，带领群众抗击蛮夷的军事贸易个人。而跟着出产力的生长，精英阶层开端走向灭亡，但又停滞群众的武装。而出产力的生长，又让农业环球化期间不竭生长，到两宋期间农业环球化达到顶峰，环球贸易又让蒙古如许的军事贸易个人也走向顶峰。
这个掌控权力的人要能够信得过，就要把这小我的好处与群众的好处高度捆绑，而天子的好处则是与群众好处高度捆绑的。以是天子也是群众的脊梁，有个天子反而能让群众感到放心。
朱由校已经给皇子们鼎新了教诲轨制了，不再如同畴昔那样简朴的由大臣给皇子上课，现在固然也是由大臣讲课，但朱由校订讲课内容已经做了详细的规定，乃至是亲身编写了皇室教诲的课本，教他们甚么是皇权，甚么是群众，群众与皇权的干系，以及甚么是侵害群众好处，甚么是保障群众好处，培养他们对事物的根基判定才气。
而在武装群众军队方面，跟着朱由校不竭的生长火器技术，现在也是渐入佳境，无烟火药已经发明了，很快枪械、火炮的能力也就会有一个庞大的晋升。武装群众就变得轻易，畴昔冷兵器期间，武装一个浅显兵士，需求颠末耐久的练习，非论是时候还是本钱都非常庞大，并且还一定能和从小就打仗冷兵器战役技术的蛮夷比较，只能依托精英文明与蛮夷对抗。
这套实际临时还只是在皇子的教诲上利用，跟着鼎新的持续，这套实际就会用在那群皇室宗切身上了。大明天子从群众中来，也应当回到群众中去，那群皇室宗亲也应当回到群众当中，直系过三代直接降为布衣，不再享有任何特权，也没有任何从业限定，朝廷也不费钱养他们了，自餬口路去吧！
这个毒瘤的产生，是体制腐蚀的成果。任何一个朝代，经历两百多年，体制必定是会呈现腐蚀的，这一点也不成制止。
同时群众把握了笔墨东西，便能够看报纸，能够体贴国度政治。以是朱由校现在要做的就是，让群众构成政治共鸣，并且靠全民教诲，逐步构成一个全民高度分歧的政治言论，从而对行政体系中的官员停止全方位的监督，乃至是对皇权停止监督。接下来的鼎新，乃至是皇位的担当机制都要变，不能再无脑的采取皇宗子继位的形式。
穿越到明末这么多年，朱由校逐步认识到，中国的君主制并非是一种掉队的轨制，君主制与封建主义、本钱主义还是社会主义都不抵触，封建、本钱、社会这些都只是出产力生长以后随之呈现的东西。
而皇权也从畴昔的天授神权，在朱由校这里变成了民授神权，群众便是天，天子亦是群众之子。
中原文明，恰是传承了一种非常初级的文明遗产，从而才气呈现精英文明。这也让中原的文明形状，从一开端就走向出产型帝国的线路。在出产力不发财的期间，如果没有精英文明的支撑，浅显群众只靠本身出产，而不处置军事活动的话，是完整打不过那些蛮夷的，毕竟那些蛮夷在冷兵器期间全民皆兵。