李世贤是李明远名义上父亲，在刘朴等人的眼中，李明远是南里奥格兰的君主，李世贤就是南里奥格兰国度奇迹的奠定者，南里奥格兰公国建立时，应当给李世贤上尊号，并且追封李明远三代以上先祖。
点窜后的拜上帝教教义与普通的宗教教义比拟落空了宗教狂热的感化，反而成为了一本建立自强、自主民族精力和小我杰出教养的鼓吹书，完成了由宗教册本到民族信奉重塑册本的窜改，与南里奥格兰当前国情更加符合。
秘鲁起事初期，李明远为了提振承平残军士气，不得不假借上帝的名义宣布叛逆，而在南里奥格兰正式建立基业后，充满宗教气味的拜上帝教已然不适应国防军将来的生长，为了减弱拜上帝教在将来能够带来的倒霉影响，李明远在建国的同一时候，便开端停止去宗教养的行动。
侍王世子的身份在叛逆初期为李明远带来了最需求的号令力，而国度安宁后，承平天国王爷世子的身份也给他带来不小费事。
但是，即便洪秀全后嗣没法摆荡李明远对南里奥格兰的统治，给已经安宁的海内次序形成粉碎也是李明远不想看到的。
陈国柱、李三斗等侍王留下来的侍卫曾经隐晦的向李明远提出过这件事，但是却没有获得李明远认同，而护国英魂殿建成，将洪秀全解除在供奉名单以外，陈国柱等人再次建立将李世贤摆在第一供奉的位置。
城北主街道两旁，排成一列的商店、商栈一向持续到街道绝顶，密密麻麻的浅显华人穿行、逗留在分歧的商店前，采办庆贺中秋节日的食品、生果或者祭品。
李明远是个喜好未雨绸缪的人，即便洪秀全的小儿子幸运不死，在故意人的调拨下妄图到南里奥格兰夺权，李明远也信赖部下和浅显华人公众对他的忠心，不会服从洪秀全儿子的号令。
熙熙攘攘的贩子到了这里敏捷沉寂下来，宫殿内里数以千计的华人自发排成六列，筹办进入宫殿内参拜。
李明远是承平天国侍王李世贤的担当人，他之以是能够号令华工停止叛逆，很风雅面借助于侍王世子的身份。
承平天国期间的拜上帝教的教义解释权在洪秀全、杨秀清等天国高层手中，杨秀清、洪秀全等金田首义五王前后身故，天国天国灭亡后，李明远停止秘鲁华工叛逆，拜上帝教的宗教解释权又落到李他手中。
南里奥格兰的宗教鼎新没有掀起多大波澜，很快在海内推行下去，同时，制作供奉昊每上帝的神庙和祭奠阵亡将士也前后实施开来。
重新定义上帝的身份后，李明远开端实施第二步办法：改组拜上帝教。
提早给李世贤上尊号的时候是有实际考虑，而将李世贤作为护国英魂殿第一名祭奠的捐躯甲士不但能够突显出李明远作为侍王担当人的法理性，也能够达到鼓吹华人尚武精力的目标，没有陈国柱等人的发起，李明远也筹算把李世贤摆在祭奠的第一名，陈国柱等人主动提出来，李明远顺水推舟的承诺下来。
起首，承平天国名义上的统治者是洪秀全和他的担当人，固然洪秀全病死，他的十个儿子死了九个，只要最小的一个儿子流落乡间，杳无动静。不过一些有野心的人很能够打着洪秀全后嗣的名号行事，乃至是参合南里奥格兰的内部事件，给李明远找费事。