塞纳河里一艘货轮的汽笛声惊醒了周南，他看了看时候，已经到了六点钟。他竟然在书桌前已经干坐了三个小时，涓滴没有发觉时候的流逝。
他干脆站起家来，去筹办早晨要吃的手擀面。
他怕本身无所作为，会引发道尊的不喜。他有了窜改运气的才气却不去做，这不是顺心而为，而是逆道行事。
但是，如何做，如何做，才气在运气的河道中保持本身的本心，才气帮忙更多的人，他还没有想好。
看着这张纸变成了灰烬，周南却又感到了一丝不安。这类不安不是因为外界的窜改，而是因为他感觉如许违逆了本身的本心。
固然道家不像佛家一样讲究因果姻缘，但是也非常重视表情的天然淡泊，将别人的服从窃为己有，会严峻影响到周南本身的表情。
除了音乐的吹奏，周南自认另有一个上风，那就是他在另一段人生内里看过的一些大型著作。这些影响了天下的著作能够在将来影响全部期间，如果在这个期间写出来，引发的颤动必然会更大。
如许的图书，在周南的影象里另有很多，像理查德尼斯贝特的《思惟的版图》。这本书固然职位不高，却非常风趣，也是第一本真正从各个角度来阐发东西方人士分歧思惟体例的图书，活着界教诲界有着很主动的感化。
周南独处静室，一二三六十都可起卦，但是他最早还是操纵最烦琐的时候起卦法。因为这类卜算，固然最烦琐，倒是最精准的卜算。
这本书也是了解人类社会退化的一个严峻停顿，它记录了当代天下及其诸多不平等以是构成的启事。这部富于惊人新发明的著作，即便是在向传统的观点提出应战时，也会激烈地吸引着读者。
收成了庞大的名利，或许只是成为了名利的仆从。
比如他最喜好的罗尔斯和《公实际》，这本出版于七十年代的巨著，从哲学和好处方面，详细阐述了人类社会的体制分派和好处分派的最大分歧。
除此以外，另有海内制作的电视记载片《大国崛起》，这本书固然是依托记载片成书，视野比较狭小，倒是第一部真正以旁观者角度来对待西方文明生长的记录丛书。
在另平生内里，他依托书法和绘画，收成了不低的名誉和不菲的财产。但是，他始终都糊口在道观的庇护下，一个小院，一洼菜地，粗茶淡饭就满足了。他寻求回归天然，回归自我，大部分的小我财产都被捐了出去。
去美国周南临时是不敢想了，他的人际干系圈都是德国人，现在的德国和美国事对峙阵营，他依托现在的干系，底子不成能获得美国的出境答应。
不过周南从小打仗道家，却又同时接管的是西方教诲。在两种文明的打击下，他对道家非常推许，却对玄门不觉得然。
这本书也让周南第一次真正明白了，为甚么是欧亚大陆人征服了天下，为甚么玛雅文明会掉队于天下，气候对粮食莳植传播的首要感化等等。
有亿万产业，却不必然会比一个衣食无忧的人更幸运。
占人不算己，他的卜算本就稀松，又是给本身算，失利才是普通的。
这也让他有着深切的影象，这些书的影象也深切地如同硬盘一样刻在他的影象里，没有涓滴的健忘。
这个话题有些扯远了，周南实际上也不肯定，另一段人生，另一个影象，到底是不是真的。他非常思疑本身就是那只庄周的胡蝶。