但是因为周南在法国之行的演讲大受欢迎，特别是在厥后的人道主义思惟被周南完整阐述出来以后，周南的演讲就在欧洲大受欢迎。在法国，有很多门生连课都很多了，跟在周南的前面听演讲。
周南现在不但总结出了属于西方的本钱主义的人道主义，还初创性地阐发了属于东方唯物主义思惟的人道主义精力，他这个开山鼻祖的职位，几近没有人能撼动了。
施托尔科却皱了皱眉头说道：“约纳斯，我以为我们的进度应当慢一点……”
这小我道主义的奖项固然范围更小，但是有红十字会这个国际构造来帮他鼓吹，影响力今后也不会小。
在日内瓦，埃廷尼已经跟红十字会就人道主义思惟的单行本出版跟红十字会达成了和谈。
埃廷尼点了点头说道：“是的，我也以为光是一小我道主义精力的摸索，就需求很长的一个时候段才气发酵开。你也应当留一些论题，留着对付今后的鼓吹。”
不过这些只是末节，以是周南并没有太多对峙，就承诺了下来。
周南在里昂和厥后的马赛，却第一次完整地剖析了人道主义思惟，总结出了人道主义的统统内容，并停止了分类。
“甚么意义？”
他们并不晓得周南实在有着非常丰富的知识储备，恐怕周南一次性丢出来的学术题目太多，今后跟不上期间了，这对他名誉的持续发酵，是有侵害的。
以是，周南的逼格立即获得了极大的晋升。本来他只是一个比较博学的汗青人文学家，但是现在，他已经初创了一个属于本身的思惟流派，成为了一个真正的思惟家。
因为这会给周南带来流星，或者是江郎才尽的印象。
开端他的身后只跟了瑞士的几家媒体，但是当他分开法国的时候，有超越二十家媒体一向跟在了他的身后。
以是他们对峙不肯把霍夫曼这个姓加出去。
但是，这个基金会的名字将会以约纳斯周来定名，本来周南还想把霍夫曼也加出来，但是这个有着较着德国味的姓被红十字会给反对了。
就像诺贝尔，因为他建立的五个奖项，他在全天下的影响力，恐怕要大于任何一小我，这是花多少钱都买不来的。
接下来，就是海廷加跟他们开端完美合约内容了，而周南带着施托尔科和埃廷尼，开端了他们的意大利之行。
每一年，红十字会将会在全天下范围内遴选二十名摆布在人道主义方面有特别进献的人，对他们停止物质嘉奖。
意大利的大学也都不是不食人间炊火的真正象牙塔，他们看到了周南身上的话题性，邀约也就一份份地纷至沓来。
在瑞士各所大学的演讲，是统统人熟谙周南的一个过程。从斯特拉斯堡开端的法国之行，才是真正鞭策周南申明鹊起的首要身分。
但是周南实在并不担忧这个，他在另一世触及到的学术是非常丰富的，颠末他本身的提炼，即便每年出一部书，也能出到他六十岁今后。
相反，对这本书能够缔造的经济代价，周南却不会太在乎。因为这类思惟是需求鼓吹的，哪怕本身贴钱出来，周南也情愿做。
人道主义固然在之前并没有人能清算出来，但是也是合适普世代价观的，以是影响深远。
法国粹术界跟周南的辩论，周南并没有落鄙人风，他是以一己之力跟数十位学术大师在辩论，这一点就非常可贵了。