但是除了周南，其别人都不晓得他的实在思惟，却因为周南的高贵情操而打动。
以是，当周南要分开巴黎，前去里昂的时候，他也待不住了，带着助手和保镳们来为周南保驾护航。
从欧洲的汗青，讲到欧洲的现在，从法德干系的瞻望，到东西方的对峙。周南终究在里昂这个欧洲的陈腐的文明中间，第一次提出了本身的完整思惟――人道主义。
所今后代的马克斯才被捧上了神坛。
他本来还花了一些公关资金，打通了一些媒体，要替周南鼓吹。
天下各国的合作，必定了这个天下不成能是一个战役的天下，周南也没有那么广博的胸怀去体贴统统人，帮忙统统人，更没有窜改天下的才气。
周南这个时候抛出这个论题，就是为了让本身也成为这一观点的前驱，因为，这是将来的社会支流思惟。
他的不带任何成见的态度，让他的实际被大多数人接管，不但是西方各国，就连东方的大国粹术界，也挑不出周南的半点不是，接管他的实际。
当周南在巴黎的五场演讲结束以后，全天下已经因为他而沸腾了。
以是他的那一套完整没有人理，在瑞士的时候里，大部分人都把他当作一个笑话。
几十年今后，人权和人道主义成为了天下的支流，这是在暗斗背景下，东西方争夺社会言论权的另一个疆场。
西欧几近成为了废墟，农业规复不到本来的二分之一。本来的西欧都要从东欧入口粮食，当对峙一旦构成，西欧将会因为贫乏粮食起码会死去数百万人。
不要说那些布衣了，就连周南身边的这些熟人，也无一不被周南所打动。
他们两小我就是典范的抢天赋下半步的是天赋，抢天赋下一步的是疯子的完美写照。
在瑞士，他不切近实际，鼓吹他的那一套。但是瑞士固然糊口也不算敷裕，却很稳定，并且几近没有赤贫的人。
只要回到了他的故国，贫富差异太大，民族冲突狠恶，他的实际才有保存的泥土。
但是，他能够成为思惟的前驱者。他的思惟只要能被当权者们接管，那么他的思惟就能救济更多的人，比他本身劳心夫役去救的人更多。
浅显人能接管他的实际，西方接管他的实际，东方也接管他的实际，这也让周南就变成了这个期间一个闻名的标杆和公知。
但是，影响力更大的中册和下册还没有开端发卖，他们并不以为一本报告一百年前的史乘就能引发全天下的颤动。
就连身为一个吃苦主义的让诺德，也因为持续听了周南几天的演讲，感受本身的心灵被净化，当着红十字会的官员的面，承诺将会捐出五十万瑞郎。
究竟证明，他的先见之明是很有效的，因为周南在里昂的第一场演讲，就抛出了“论暗斗与铁幕”以后，周南引发的颤动更加大了。
五天在里昂做了四场演讲，此中的三场都是讲的人道主义，但是还没有把他对人道主义的研讨实际完整地论述了出来。
究竟也的确是如许，《天下通史》的发卖的确很好，但是在浅显人当中引发的颤动并不大。只是在学术界的小范围内引发一部分人的重视，算不上特别出众。
让诺德就是最受震惊人内里的此中之一。
当天的演讲，有超越一半的门生打动堕泪，无数的女门生因为周南如痴如狂，以能亲吻，拥抱到他为荣。