天子想了想算是承诺了，可既然不能去火线，那么就转而去驻扎在威州的马队第二师吧！这下可把世人都给吓了一身汗……
可气儿还没喘匀，就领教到了天子的能折腾劲儿，他接任侍卫营统领时，是结束第一次北伐，天子回京以后的事情，畴昔老是传闻陛下能折腾，总爱单独犯险，可在京中也只是偷偷领着妃嫔出宫玩耍儿，或是到老丈人们家里蹭顿饭，闹得最大的一次也就是和临安的地痞们打了一架。
至于教坊司臭了名声，开端逐步变味，还是到明朝以后。却也只是因为教坊司包办了官办倡寮的活，但二者间美满是井水不犯河水。自始至终，教坊司只是在礼部的带领下对官妓停止办理的部分，并不即是官办倡寮。它首要职责，还是办理宫廷中演出音乐、跳舞及戏剧……
究竟上早在唐朝就有教坊司，李渊在位时，在皇宫中设内教坊，培训宫中宫女，让她们学习宫廷歌舞乐器，以供庙祀宴飨之用。以是，内教坊归掌管宗庙祭奠的机构太常寺办理。武则天上位后，将内教坊改称云韶府。唐中宗时又规复古称。
唐朝的教坊首要卖力办理在宫廷中演出歌舞、散乐等男女艺人，这些艺人依其职位及技艺凹凸分红分歧品级。普通的女艺人称“官人”，较初级女艺人的称作“浑家”或“前头人”，布衣人家进入的女性要学习各种乐器包含琵琶、筝、箜篌等乐器，被称作搊弹家。
以后虽有近似称呼的皇家机构掌管宫廷音乐事件，但已没有专门吃皇粮的乐工，而是演出时临时招募官方艺人排练演出。直到赵昺光复江南，再回临安，为了彰显重活力象，朝廷决定规复古制，重新建立教坊司。
这些官方武装熟谙地形，放下刀枪就是布衣难以辩白，且有着赏金的刺激，又以为宋军是侵犯者。他们常常操纵地形和夜晚的保护，出没于交通线四周伏击运输辎重的步队，乃至会偷袭出城下乡的宋朝官员和归附的乡民。形成的丧失并不大，但是闹得民气惶惑。
不过倡伎的社会职位还是很低下，是以教坊司乐户的来源主如果贫苦人家的女儿因经济所迫被家人卖掉的，也有些是出身贱民的少女为改良糊口而成为伎生，另有因犯法而籍没入官的女子，以及被俘的敌国女子。这些女子身份卑贱，无依无靠，教坊司对她们来讲一定是个不好的去处。
但这回阔别了都城，少了太后和娘娘们的劝谏，又没了随扈的陆相和邓相的束缚，天子可算是得了自有，开端放飞自我了。
对于这些艺人而言，教坊司只是一份事情，固然也被寺人把守，但却具有人身自在，不想再处置演艺奇迹的男艺人，或是想嫁人的女艺人，完整能够自行分开。教坊作为能够近间隔打仗大人物的部分，还吸引了很多布衣人家的女子报名参选，当作进身之阶。
遵循打算行驾在马队旅一个团及亲卫营一团一营和侍卫营的保护下，与运送慰劳物质的护军辎重团前去邢台。那边已经光复多时，沿途有禁军驻扎，又有进驻的州军保持交通和治安，许宏觉得护驾的兵力固然少些，却也不必过于担忧，毕竟护军的战役力刁悍，有事也能获得驻军声援。